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학술논문

가네코 후미코(金子文子)의 아나키즘 수용과 실천

이용수 417

영문명
Kaneko-Fumiko’s Reception of Anarchism and Her Anarchist Practice
발행기관
한국근현대사학회
저자명
金珍雄(KIM Jin-ung)
간행물 정보
『한국근현대사연구』제87집, 259~288쪽, 전체 30쪽
주제분류
인문학 > 역사학
파일형태
PDF
발행일자
2018.12.30
6,400

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

이 글은 가네코 후미코(金子文子, 1903~1926)의 사상 수용 과정과 활동을 검토한 것이다. 이로써 그녀를 항일운동가이자 아나키스트로 평가해보고자 했다. 그녀는 1920년 4월 도쿄로 간 후 곧바로 사회주의에 경도되었다. 그러나 약 1년여 뒤 아나-볼 논쟁의 혼란과 사회주의자들의 매명행위로 이들 혁명론에 의문을 갖게 돼 이탈하였다. 이러한 상황에서 막스 슈티르너의 개인주의적 아나키즘은 그녀에게 自我의 발현만이 유일한 혁명 방략이자 이념이라는 것을 깨닫게 하였다. 가네코 후미코는 자신이 유일자라는 것을 깨달은 민중들의 손으로 기성사회를 파괴시킴으로써 아나키즘 신사회를 건설하고자 했다. 이를 위해 그녀는 박열 등 재일조선인 아나키스트들과 함께 하는 것을 선택하였다. 가네코 후미코는 이들과 함께 사상 잡지를 발간하여 개인의 자각과 직접 행동을 촉구하였다. 또한 스스로 그 선구자가 되고자 천황과 황태자 폭살 계획을 추진하였다. 체포된 후에는 법정투쟁 전개해 자신의 활동을 알림으로써, 조선인들이 자각하기를 바랐다. 이러한 일관된 활동들은 그녀가 박열에 종속되거나, 삶을 비관해 목숨을 포기하려 한 여성이 아니라, 아나키스트이자 항일투쟁가였음을 보여준다.

영문 초록

This article examined the process of anarchism acceptance and activities of Kaneko Fumiko (1903~1926) to evaluate her as an anti-Japanese activist and anarchist. She became a believer in socialism right after she moved to Tokyo in April, 1920. However, the confusion of Anarchism-Bolshevism controversy led her to question the revolutionary theory. In this situation, Max Stirner’s personalistic anarchism made her realize that ego manifestation is the only revolutionary strategy and ideology. She wanted to build an anarchistic new society by destroying the established society with the hands of the people who realized that they were the only one. she chose to be with Korean-Japanese anarchists and published an ideological magazine and called for individual awareness. She also pursued ahead with the plan to kill the Japanese emperor and his son to become her own pioneer. After being arrested, she showed her struggle by legal struggle and hoped the koreans would become aware of it.

목차

1. 머리말
2. 아나키즘 수용
3. 아나키즘 인식과 조선인과의 연대 투쟁
4. 법정투쟁과 최후
5. 맺음말
참고문헌

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金珍雄(KIM Jin-ung). (2018).가네코 후미코(金子文子)의 아나키즘 수용과 실천. 한국근현대사연구, 87 , 259-288

MLA

金珍雄(KIM Jin-ung). "가네코 후미코(金子文子)의 아나키즘 수용과 실천." 한국근현대사연구, 87.(2018): 259-288

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