‘太白眞訓’에 반영된 東北亞上古邑落社會人의 世界觀과 生活相의 片貌

• 영문명: “A Survey of the World View and the Aspects of Life on the People of Ancient Town Society in Northeast Asia as Reflected in the Taebaekjinhoon”
• 발행기관: 세계환단학회
• 저자명: 朴善植(Park, Seon-sik)
• 간행물 정보: 『세계환단학회지』3권 2호, 77~129쪽, 전체 53쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2016.11.30

국문 초록

본 연구자는 논고에서 ‘太白眞訓’의 기조로 읽히는 몇 가지 주된 思想性과 저자 이암의 특별한 意識的 傾向性을 언급했다. 그리하여 행촌 이암이 ‘耕織에 연관된 富와 貧, 强과 弱의 관계성 그리고 사회와 국가의 善循環에 관한 소망’을 지니고 있었고, ‘실천적 실용주의 지향성과 《太白眞訓》 속 내용의 비범성’을 언급했으며, ‘이암의 내면에 자리했던 개혁지향의 사유세계와 正義共同體의 견지 그리고 문화적 자부심’을 거론했다. 이어 본격적으로 ‘《太白眞訓》에 반영된 東北亞上古邑落社會人의 世界觀과 生活相의 片貌’를 살펴보았는데, 그 가운데 흔히 알고 있는 바, 자부선생이 헌원에게 건네준 ‘삼황내문’이 실상 치우에 의한 의도적인 전달이었음을 《太白續經》의 해당 문장을 적시함으로써 언급했다. 또한 환웅의 治世境域 안에서 펼쳐졌던 것으로 이해되는 桓道의 실체상에 대하여, 기본적으로 환웅과 웅후의 혼인과 연관되는 음양적 세계관과 무관한 것이 아니라는 논조로 거론하였다. 또한 桓道에 관한 부가적인 접근의 일환으로 본 연구자가 일찍이 발표한 경기도 파주 심학산의 竝置巨石物이 지닌 陰陽 的 생식숭배의식과 연관하여 환도의 기본적 사유세계의 맥락성을 거론했고, 더불어 지금껏 전해오는 한옥의 木部材 結構方式의 내용과 관련하여서도 이해하고자 하였다. 또한 ‘두들겨 풍속을 격동시켰고, 노래를 불러 덕을 찬양했던(皷以風動歌以讚德) 동북아상고읍락사회의 樂舞文化’의 부분에서는 그동안 수습되거나 발굴된 동북아의 선사시기에 해당하는 여러 악기 유물과 유적을 거론했고, 그에 따라 단군을 중심으로 펼쳐졌을 동북아상고사회에서의 축제적 상황을 김시습이 전한 시구와 도교 관련 문예자료 속의 시구내용을 비교하며 언급했다. 한편 환웅이 겨레의 사람들에게 정의로운 관점에서 훈계한 내용과 단군왕검이 不咸之山에서 몸소 농사를 지었다는 내용 등을 언급하면서 桓道가 사실상 사람들에게 “날마다 쓰는 물질의 부류(日用 事物之類)”를 개선하는 적극적이고 실용주의적 태도와 연관되는 점에 유의할 필요를 제기하고자 한다. 결국 모두 10개 항목에 걸쳐 ‘《太白眞訓》에 반영된 東北亞上古邑落社會人의 世界觀 과 生活相의 片貌’를 살펴보았는데, 《太白眞訓》에 언급된 사항에 부가적으로 고고학적 정보나 역사 및 사회발전상식에 따른 의미 부여와 문화적 속성의 부수적 비교를 시도한 셈이다.

영문 초록

This paper deals with some of the main ideas considered to be the basis of the Taebaekjinhoon and the specific trends of thought of its author, Yi Am. This study shows that Yi Am (honorific name: Haengchon) contemplated on the relationship between affluence and poverty, and strength and weakness in association with Gyeongjik; cherished the hope towards the virtuous cycle of a society and a nation; his tendency towards practicality and pragmatism, and the extraordinariness of the contents of the Taebaekjinhoon; his inner reform-oriented world of thought, his adherence to the just community, and his cultural pride. Then comes the main part of this article, “A Survey of the World View and the Aspects of Life on the People of Ancient Town Society in Northeast Asia as Reflected in the Taebaekjinhoon,” which reveals, with related passages from the Taebaeksokgyeong, that the Samhwangnaegyeong Master Jabu conferred upon Xuanyuan, the Yellow Emperor, was, in fact, of an act of intentional transmission by Chiu. Furthermore, regarding the identity of Hwando, or the way of radiance, that is understood to have been implemented across the governing territory of Hwanung, this paper explains that it would not be unrelated with the yin-yang world view, which is associated with the marriage of Heavenly Emperor Hwanung and Bear Clan Empress. And, this paper introduces the contextual meaning of the basic thought of Hwando in relation to the yin-yang rituals of genital worship as seen in the large parallel stone structure in Simhak Mountain, Paju County, Gyeonggi Province, on which this author had earlier submitted a paper as an additional approach to Hwando. In the section, “Ritualistic Music and Culture of the Ancient Town Society in Northeastern Asia － The upliftment of life through striking and the extolment of virtue through singing,” this article shows various historical sites and the remains of musical instruments that belong to the prehistoric period of Northeastern Asia that have been adjusted or unearthed up until then, and, thereupon, explains the festive atmosphere of the ancient society of Northeastern Asia－that seems to have been centered on Dangun- in regard to the contents of poem by Kim Si-seup and the poem included in the Daoist-related literature materials. Meanwhile, explaining that Hwanung instructed people of the nation from the perspective of righteousness, and Dangun himself did farming in Bulham Mountain, this study suggests that it is important to know that Hwando is, in fact, related to positive and pragmatic attitude like “improving the items of daily use” for people. In conclusion, the world view and the aspects of life on the people of ancient town society in Northeast Asia as reflected in the Taebaekjinhoon has been reviewed over all 10 points. Thus, this study is an attempt to make a comparison analysis upon the contents mentioned in the Taebaekjinhoon in terms of archeological information or meaning-giving according to the common sense of historical and social development, and cultural characteristics.

목차

여는 글

I. ‘太白眞訓’에 관한 소략한 서지적 검토

II. ‘太白眞訓’의 기조로 읽히는 몇 가지 주된 思想性과 저자 이암의 특 별한 意識的 傾向性

III. ‘太白眞訓’에 반영된 東北亞上古社會人의 세계관과 생활상의 몇 가지 片貌들

맺는 글

키워드

耕織 桓道 人道(인도주의가 아님. 적극적이고 실용주의적인 세계관과 관련 행동양식) 健者 阿㜷 Cultivation and weaving Hwando Indo(Humanitarian and behavior associated with the active and pragmatic view of the world, are one and lost as droplets carried out its meaning.) A firm character Female leader