본문 바로가기

추천 검색어

실시간 인기 검색어

학술논문

스칸디나비아의 종교개혁

이용수 243

영문명
The Scandinavian Reformation
발행기관
혜암신학연구소
저자명
한정애(Jeong Ae Han)
간행물 정보
『신학과교회』제7호, 325~355쪽, 전체 31쪽
주제분류
인문학 > 종교학
파일형태
PDF
발행일자
2017.07.15
6,520

구매일시로부터 72시간 이내에 다운로드 가능합니다.
이 학술논문 정보는 (주)교보문고와 각 발행기관 사이에 저작물 이용 계약이 체결된 것으로, 교보문고를 통해 제공되고 있습니다.

1:1 문의
논문 표지

국문 초록

북유럽의 초기 그리스도교의 전파에서 빼놓을 수 없는 것들 중 하나가 바이킹 원정들을 통한 교류였으며 영국과 독일이 선교에 큰 역할을 했음을 알 수 있다. 또한 16세기의 종교개혁이 대부분 루터 도시 비텐베르크와 독일 종교 개혁과 밀접한 관계 속에서 일어났음도 볼 수 있다. 16세기 북 유럽의 종교개혁 상황을 보면 1520년대와 1530년대에 이미 루터교로 넘어갔고 각 나라의 주민들의 자발성이나 경건성 보다는 국왕과 제후들의 정책이 더 강하게 그 바탕을 이루었다. 교회의 재산을 차지한 후 코페하겐 국회에서 루터의 종교개혁을 수용하기로 결정한 크리스티안 3세의 단호한 종교개혁 실시를 보면, 단지 종교적인 교회의 사건이 아니라, 정치적, 경제적 그리고 종교적 요소들이 덴마크의 종교개혁을 위해 결정적인 바탕이 되었음을 알 수 있다. 비텐베르크와 루터와 밀접한 관계에 있었던 부겐하겐의 영향 하에 1539년에 덴마크 코펜하겐에서 채택된 크리스티안 3세의 교회법이 수용됨으로써 덴마크의 종교개혁이 본격적으로 이루어졌다. 당시 덴마크의 통치 하에 있었던 노르웨이도 1539년에 크리스티안 3세의 교회법을 수용함으로써 간접적으로 루터와 비텐베르크와 연결되었으며 이것으로써 정치적 요인이 바탕이 되어 노르웨이 종교개혁이 실시되었다. 14세기 말에 노르웨이와 함께 덴마크의 통치를 받게 되었던 아이슬란드의 종교개혁도 역시 1539년에 코펜하겐에서 채택된 교회법을 수용함으로써 시작되었다. 1523년부터 덴마크를 벗어나 독립국가가 되어 1524년부터 구체적으로 종교개혁을 실시했던 스웨덴의 종교개혁의 시초에도 비텐베르크에서 공부했던 스웨덴 청년들이 크게 영향을 끼쳤으며, 스웨덴의 종교개혁 이 민족교회 설립과 국가의 독립 등의 문제에 대한 현실 정치적 대응에 의해 이루어졌다. 이것이 스웨덴의 종교개혁이 그 어느 유럽 국가들 보다 더 현실적 정치의 영향을 받게 된 원인이 되었다. 핀란드에서도 1527년 국회와 주교회의에서 결정된 법적 승인이 16세기 종교개혁을 위해 중요한 기반이 되었으며, 1536-1539년까지 비텐 베르크에서 공부하여 석사가 된 후 루터와 멜란히톤의 추천서를 가지고 귀향한 미카엘 아그리콜라가 종교개혁 실천을 위해 주된 역할을 했다. 그가 성서번역들을 통하여 핀란드 문어(文語)와 핀란드 문학을 정립하는 것에도 공을 세웠다.

영문 초록

We know that in the beginnings of Christianity in Northern Europe, the exchange that occurred in the aftermath of the Wiking conquests and the mission by England and Germany played an important role. We also can see that the Reformation of the 16th century and above all the close relationship with the Luther Town Wittenberg and the Reformation in Germany had an impact on the Christianity in Scandinavia (Northern Europe). When we look at the situation of the Reformation in Northern Europe in the 16th century, we realize that already in the 1520s and 1530s the Churches in Scandinavia already had become Lutheran Churches (followed the Lutheran Reformation) not so much due to the initiative or piety by each country s people (citizens) but more because of the politics of the kings and counts (princes). Looking at how firmly Christian III. enforced the Reformation, after the Diet took possession of the church properties and decided to accept the Reformation. It is obvious that this was not merely a religious church incident, but instead the political, economic, and religious aspects together became the decisive basis for the Reformation in Denmark. Under the influence of Bugenhagen, who had close relationships with Wittenberg and Luther, the (Lutheran) church order, chosen by Christian III. came into practice in Copenhagen/Denmark in 1539, and thus the Reformation in Denmark became standard in Denmark. Norway, that was under the political rule of Denmark then, adopted Christian III’s church order in 1539, and through this indirectly got connected to Luther and Wittenberg. Here, the political aspect became the ground on which the Reformation was introduced into Norway. Also the Reformation in Iceland, that together with Norway had come under the political rule of Denmark at the end of the 14th century, began with the adoption of the church order decided in 1539 in Copenhagen. Also Sweden, that had become independent from Denmark in 1523 and had introduced the Reformation in 1524, at the beginning of its Reformation, was influenced strongly by Swedish youth who had studied in Wittenberg. The Reformation in Sweden occurred due to the concrete political reaction to the foundation of the people’s church (Volkskirche) and the independence of the state. This was the reason why the Reformation in Sweden has received more actual political influence than in any other country in Europe. Also in Finland, the legal agreement decided 1527 in the Diet and in the Bishops’ Conference became an important base for the Reformation. Michael Agricola, who from 1536 to 1539 had studied in Wittenberg, after attaining a Master’s degree retuerned to Finland with letters of recommendation by Luther and Melanchthon and played a leading role in the practice (implementation) of the Reformation. He also earned merits in having layed the foundation of the Finnish grammar and literature through his translation of the Bible.

목차

I. 들어가는 말
II. 스칸디나비아의 종교개혁 상황
III. 나가는 말

키워드

해당간행물 수록 논문

참고문헌

교보eBook 첫 방문을 환영 합니다!

신규가입 혜택 지급이 완료 되었습니다.

바로 사용 가능한 교보e캐시 1,000원 (유효기간 7일)
지금 바로 교보eBook의 다양한 콘텐츠를 이용해 보세요!

교보e캐시 1,000원
TOP
인용하기
APA

한정애(Jeong Ae Han). (2017).스칸디나비아의 종교개혁. 신학과교회, (7), 325-355

MLA

한정애(Jeong Ae Han). "스칸디나비아의 종교개혁." 신학과교회, .7(2017): 325-355

결제완료
e캐시 원 결제 계속 하시겠습니까?
교보 e캐시 간편 결제