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• 영문명: Die bürgerliche Frauenbewegung und die Sexualität in Wilhelminischer Zeit
• 발행기관: 한국독일사학회
• 저자명: 김기녀(Kinyeo Kim)
• 간행물 정보: 『독일연구』Vol.7, 1~24쪽, 전체 24쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2004.06.30

영문 초록

Die Radikalisierung der deutschen burgerlichen Frauenbewegung vollzieht sich in zwei Phasen. Die erste Phase bezieht sich auf die Jahre von 1892 bis 1902, wo der Allgemeiner Deutscher Frauenverein alle zwischen der zweiten Halfte der 1880er Jahre und dem Anfang der 1890er Jahre gegrundete Frauenorganisationen umfaβte und im Jahre 1894 den Bund Deutscher Frauenvereine(BDF) erreichtete. Anfangs hatte der aus der alten Generation stammende gemaβigte Flugel beherrscht den BDF, aber ein Aufstieg gelang einer noch radikaleren neuen Generation zurucktrat. Seit der zweiten Halfte der 1890er Jahre erfuhr M. Stritt, eine Vertreterin der neueren Generation innerhalb der burgerlichen Frauenbewegung, zusammen mit den noch radikaleren Frauen als Stritt - vertreten von M. Cauer, A. Augspurg und L.G. Heymann - eine weitgehende Radikalisierung. Die zweite Phase der Radikalisierung der burgerlichen Frauenbewegung reicht von 1902 bis 1908 und dieser Zeitraum laβt sich als ein Gipfel der Radikalisierung der deutschen burgerlichen Frauenbewegung bezeichnen. In der bisherigen Forschung hat man die sozialistische Frauenbewegung uberbewertet, wahrend die Kreativitat der burgerlichen Frauenbewegung relativ auβer Acht gelassen wurde. Ausgehend von diesem Forschungsdefizit zielt dieser Beitrag darauf, die kreative Idee der deutschen burgerlichen Frauenrechtlerinnen uber die Geschlechtsfrage um die Jahrhundertwende an den Tag zu bringen und zu analysieren. Insbesondere ist es in diesem Beitrag daran interessiert, aufgrund einer Analyse der Positionsunterschied zwischen dem radikalen und gemassigten Flugel das radikale Kennzeichen der burgerlichen Frauenbewegung wieder aufzuweisen. Im Vergleich zum damaligen konventionellen Gedanken laβt sich von dem radikalen Flugel hervorgehobene ‘neue Ethik’ als ein bahnbrechendes Argument bewerten und sie war von einer radikalen Seite ausgezeichnet, die in anderen Landern selten auszuspuren war.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 이중도덕 비판

Ⅲ. 성 도덕개혁: ‘새로운 도덕’과 〈모자보호 및 성 개혁연맹〉

Ⅳ. ‘새로운 도덕’에 대한 다양한 견해

Ⅴ. 맺음말

Zusammenfassung

키워드

부르주아여성운동 매춘문제 이중도덕 성도덕 새로운 도덕 자유결혼 자유연애 모자보호 Die bü rgerliche Frauenbewegung Prostitutionsfrage Die doppelte Moral Sexualethik Die neue Ethik Die freie Ehe Die freie Liebe Mutterschutz