西洋의 中世 後期 近代意識 成立과 朝鮮 後期 實 學思想 成立의 時代的 背景에 관한 比較 硏究

• 영문명: A Study Comparing the Time Period of Modern Self-Consciousness, Established in the late Mediaeval Times of the West and the Silhak Idea, Established in the Late Joseun - And Focusing on Relationship with Imperialistic Invasion of Japan and Connection with Enlightenment Thoughts after Establishment of Silhak Idea -
• 발행기관: 한국경영사학회
• 저자명: 국승규(Seung-gyu Kook)
• 간행물 정보: 『경영사연구(경영사학)』제25집 제4호(통권56호), 37~65쪽, 전체 29쪽
• 주제분류: 경제경영 > 경영학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2010.12.30

국문 초록

본 논문의 목표는, 지금까지 우리나라의 자본주의 맹아 문제를 논할 때 과거의 미시적 시각에서 새로운 거시적 시각에서 접근해 보고자 시도하였다. 지금까지 우리나라에는 자본주의를 지향하는 자생적인 내부적 動因이 없고, 일본의 강제적 점탈적 역사적 추이에의해 자본주의로 진입했다고 보는 것은 (미시적 근시안적으로 접근하면) 일본에 의해 강제 개항되기에 이르렀고, 개항에 의해 우리나라가 근대화의 길을 걸었던 것은 현상적으로 나타난 역사적 사실이기 때문이다. 그러나 세계사적인 흐름의 큰 맥락에서 보았을때, 서양에서 자본주의 체제를 맨 처음 도입한 이래 세계 각국은 先後의 차이는 있을지언정, 전반적인 추세가 점차 자본주의에로 진행해 가고 있었다. 일본은 이러한 시대적 변화에 능동적으로 재빨리 대응하였던 것에 비해, 우리나라는 늦게 대응한 결과일 뿐이라고 보는 것이 본인의 견해이다. 본 논문에서는 자본주의를 지향하는 내생적인 動因으로서, 서양에서의 봉건사회 붕괴과정에 나타난 사회 사상적 변화 과정을 살펴보고, 이러한 사회 사상적 변화가 자본주의발달과 어떤 관계가 있는지 알아본 뒤에, 이에 관련하여 조선시대의 사회사상은 어떤것이었는지 구체적으로 살펴보고, 이러한 사회 사상이 어떤 경로를 통해 타파되어 가고 있는지 알아보고자 한다. 다시 말해 조선시대에 주류를 이루었던 사회사상이 타파되어가는 가운데 자본주의를 수용할 수 있는 사상적 배경을 배태하고 있었는지 알아보고자 한다. 그리고 자본주의를 지향하는 세계사적인 큰 맥락에서 일본이 어떻게 여기에 대응하였는지 살펴보고 조선이취했던 당시 상황을 정밀 분석함으로서 일본과 우리나라와의 관계를 재정리하고, 지금까지 우리나라의 자본주의 맹아문제를 부분적이고 지엽적인 일본과의 관계에서 탈피하여 자본주의를 지향하는 세계사적인 큰 맥락에서 우리나라의 자본주의 맹아문제를 살펴보고자 하였다.

영문 초록

The purpose of this article is to attempt a review of the problem of the “sprouts” of Korean capitalism, shifting from the old micro-perspective to the new macro-perspective. Until now, Korea was viewed as having had no spontaneous internal motive or inclination towards capitalism, and that it entered into capitalism via the historical development of Japan’s forced plundering (from the micro, near-sighted view), because of the historical fact that forced opening of the ports by Japan paved the way of Korean modernization. But from the larger perspective of worldwide trends, since the capitalist system was first imported from the West, all countries of the world were sooner or later gradually advancing towards capitalism as a whole. My view is that in contrast to Japan which responded rapidly and actively to change, Korea merely responded late. This article investigates the process of socio-intellectual change process as the internal motive aimed at the capitalism, appeared in the breakdown of feudal society in the West, and see what relationship this socio-intellectual change had with the development of capitalism. Then it takes a concrete look at what sort of social thought in the Joseon period in an attempt to see the path(s) through which that social thought broke down. In other words, the research wants to see whether Joseon was germinated with an intellectual background which can receive capitalism while the social thought dominating the Joseon period was being broken down. It also observes Japan’s response within the large world-historical context of the movement towards capitalism, and analyzes in detail the path(s) which Joseon took. In so doing, it seeks to rearrange the relation between Japan and Korea, to observe that issue from the greater context of world history moving towards capitalism, by escaping from the partial and minor relationship between Korea’s capitalist “sprouts” issue and Japan.

키워드

자본주의 맹아문제의 거시적 접근 사회사상 자생적 내부적 動因 자본주의를 지향하는 세계사적인 큰 맥락 Macro Analytic Approach to The Problem of Capitalist Sprouts Social Thought Internal Motive Large Word-Historical Context of Movement Towards Capitalism