吳趼人 寓言文 初探

• 영문명: A Study on Wu Jian-ren's Fables
• 발행기관: 한국중국소설학회
• 저자명: 최환
• 간행물 정보: 『중국소설논총』제14집, 183~209쪽, 전체 27쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2001.08.30

영문 초록

分析了吳趼人寓言的寓意結果, 我們可以知道這些作品主要包括對道德以及倫理宣揚的寓意, 對不合理的人情世態的寓意, 對官界及政治的寓意, 對外勢侵略及外交的寓意, 對合理的生活方式及科學提唱的寓意等, 也可以知道其寓意把淸末特殊的社會環境和作家自身的認識, 直接投映到寓言作品中的結果. 吳趼人爲了實現把寓意淸楚地轉達給讀者的創作目的, 比起說理型寓言, 批評型寓言使用得更多(其中, 特別是諷刺寓言), 其結果, 在寓言作品中, 表現出强烈的現實意識. 由此可知, 吳趼人的寓言突出地呈現出寓意的多樣性和現實性這兩大特徵. 題材上的特點, 吳趼人比起中國以前的寓言作家, 不但最集中地創作了動物題材的寓言, 幷且把同樣的動物題材使用到各不同的作品裏, 利用不同的類型和手法, 豊富了寓言的表現形式. 這可以說, 在寓言創作上的吳趼人的另一成果. 況且, 還使用了不少中國以前作家們幾乎未曾使用過的身體部位題材. 這個題材的使用(包括動物題材的使用), 可以說, 在中國寓言史上具有擴大寓言題材的重要意義.. 這兩種題材的寓言可能是受了當時飜譯過來的西方≪伊索寓言≫的影響而創作的. 吳趼人除了這兩種題材外, 也把自然現象․器物․神或菩薩․蔬菜或樹木․歷史人物․文字遊戱等等多樣題材, 使用到自己的寓言創作當中. 吳趼人的寓言集≪俏皮話≫中, 不僅存在沒有寓意的․單純的笑話形式的寓言, 而且失去寓言原來的特性而直接批判現實問題的作品也不少. 可是, 除了這些作品以外, 以眞正的寓言作品爲對象而分析其 特點的話, 吳趼人的寓言不但繼承或綜合了中國傳統寓言的成果, 而且在淸末這特殊的狀況下由於當時的文學內․外的影響開拓了中國寓言創作的新局面. 由於這些理由, 我們不能否認吳趼人寓言在中國寓言文學史上, 占有相當重要的位置. 也可以說這成果對其後的中國現代寓言起了一定的影響. 迄今爲止,以小說作品爲主的對吳趼人的文學硏究, 將來也應與他的寓言文(包括≪新笑林廣記≫․≪新笑史≫ 等)一起進行, 才能保持其公平性.

목차

一. 들어가는 말

二. 吳趼人 寓言文의 寓意 분석

三. 吳趼人 寓言文의 특징

四. 나가는 말

<參考書目>

<中文提要>

키워드

吳趼 人, 우언, 《俏 皮話》, 우의의 다양성, 우의의 현실성, 동물 제재, 신체부위 제재