‘說唱貨郞兒’의 演行樣相 考察

• 영문명: A study on performence of ‘Shuochang huolang’er(說唱貨郎兒)'
• 발행기관: 한국중국소설학회
• 저자명: 정유선
• 간행물 정보: 『중국소설논총』제14집, 37~57쪽, 전체 21쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2001.08.30

영문 초록

中國說唱藝術源遠流長. 宋元時期, 中國說唱藝術有了劃時代之發展. 宋代說唱文學的發達, 與當時社會的經濟、政治有着密切關系. 北宋初年, 農村經濟得到了恢復, 商品生産、交換日益頻繁,城市商業興盛. 爲了適應商業城市的需要, 供廣大觀衆欣賞的說唱伎藝, 得以迅速發展, 首都開封特甚. 出現了專門供人游樂的場所“瓦舍”. 至南宋偏安, 臨安成爲南宋的首都, 說唱表演藝術更造進一步繁榮. 在上述的背景上, 所謂貨郎兒的說唱藝術産生了. 貨郎兒, 是從宋、元到近代都有的一種商業形式. 叫賣人挑着擔子, 往來城鄕販賣日用雜品及婦女和兒童玩具用品. 貨郎兒又稱爲貨郎擔, 本來指稱貨郎兒挑的擔子. 他們沿途搖着蛇皮鼓, 敲着라, 唱着物品的名稱, 招人去買. 貨郎兒又包括령外的意味. 貨郎兒所唱的腔調也叫貨郎兒. 后來타們被樂人改編, 成爲在散曲和元雜劇里的【貨郎】、 【貨郎兒】、 【貨郎煞】等. 最初, 只是以只曲單獨使用或與타曲構成套曲的形式流行, 幷有地域之別. 可是完整的說唱貨郎兒的作品在≪風雨像生貨郎擔≫第四折看見【轉調貨郎兒】. 本稿用這個作品來分析說唱貨郎兒的演出形式. 如下: 一. 說唱貨郎兒爲了商業而演出. 二. 說唱貨郎兒以說和唱的比率1:1來演出. 三. 說唱貨郎兒把隻曲轉調了. 就是賣東西之前, 爲了造成聽衆的關心而演出. 因此,說唱貨郎兒從單調的隻曲貨郎兒發展到九轉貨郎兒. 受人民歡迎的貨郎兒終于被吸收元雜劇中去. 但觀衆的眼和耳타不斷地要求比貨郎兒更發展的東西, 貨郎兒由于是産生于商業的叫賣, 比較單調, 獨自흔難表達復雜情節的作品. 所以, 在元代타又被禁止演唱, 到了明代便已失傳. ≪風雨像生貨郎擔≫之后, 我們再也沒有在文獻上看到타的踪迹. ≪風雨像生貨郎擔≫以后, 戱曲中保留看貨郎兒的曲調, 而獨立貨郎兒的作品.

목차

一. 序論

二. 說唱貨郞兒의 意味規定

三. 說唱貨郞兒의 演行樣相

四. 結論

<參考目錄>

<中文提要>

키워드

貨郞兒 九轉貨郞兒 轉調貨郞兒 風雨像生貨郎担