복음의 변증가 바울과 그의 선언문

• 영문명: Paulus steht als Apologet in der Korinthischen Gemeinde -2 Kor 2:14-17
• 발행기관: 한국복음주의신약학회
• 저자명: 최영숙(Choi, Young Sook)
• 간행물 정보: 『신약연구』제10권 제3호, 623~652쪽, 전체 29쪽
• 주제분류: 인문학 > 기독교신학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.09.30

영문 초록

Paulus verteidigt das Evangelium und sein Apostolat gegen seine Gegner, die einer zu der korinthischen Gemeinde kommt und einen andern Jesus predigt und einen anderen Geist, ein andern Evangelium(2Kor 11:4). Paulus hat gegen irgendwelche Gegner den Vorwurf erhoben, das Wort Gottes für Geld feilzubieten(2 Kor 2:17) und auch als Empfehlungsbrief iheren Fähigkeit zu erweisen(2 Kor 3:1). Von dieser polemischen Ton her hat dieser Brief eine Apologiecharackter für die Verteidigung des Evangeliums und Apostolats. In diesem kurzen Abschnitt proklamiert Paulus seine Identität als der verkündigende Apostel. Wie stellt er seine Identität des Apostolats dar? Worauf zielt Paulus in diesem Proklamationssatz? Paulus argumentiert in diesem Abschnitt die Bedingung für die apostolische Fähigkeit. Er beweist die Identität seines Apostolats christologisch und dabei ist Gott der Zeuge. Gott macht bekannt Paulus als Sein mit dem Christus durch die Duftmetapher. Für die Deutung der paulinischen Duftmetaphorik entscheidend wäre der Duft als Metapher für die Anwesenheit des Göttlichen, das durch einen Mittler als Träger dieses Duftes repräsentiert wird. Paulus würde dann in 2 Kor 2:14-15 zum Ausdruck bringen wollen, dass es der Apostel ist, durch dessen Dienst sich die von Gott kommende, das Leben schenkende Erkenntnis Gottes den Menschen vermittelt. Paulus verwendet die Duftmetapher in variierender Form, Gott offenbart durch ihn den Duft seiner Erkenntnis. Er ist der Duft Christi für Gerettete und Verlorende. Er wirkt als Duft Tod und Leben. Um damit seinen Apostolat zu chrarakterisieren, führt er zugleich eine Gesandtenvorstellung ins Feld, die sich durch spezifische Merkmale auszeichnet. Indem der Apostel den Duft Gottes verbreitet, schließlich sogar zum Duft Chirsti wird, ist in ihm Christus selber präsent. Dieser Christus ist der Gekreuzigte, der schon erlitten hat. Aufgrund dieses Gekreuzigten bezeichnet Paulus seine Leidensliste als die Apologiekarte, die er in der Verkundigung für Christus zahlreich erfahren hat. 2 Kor 2:14-17 dient damit zum Proklamationssatz für die Eröffnung seines Apostolats in der zweiten Korintherbriefen, wo Paulus das Evangelium und sein Apostolat verteidigt.

목차

1. 시작하는 말

2. 2:14-17의 정황

3. 복음과 사도직의 변증가로서의 바울의 선언문

4. 그리스도는 향기와 편지로 널리 퍼져 나가다

5. 복음의 변증가로서의 사도의 존재

6. 맺음 말

Abstract

키워드

복음의 변증 그리스도의 향기 하나님의 지식 사도의 자격 계시 Apologie des Evangeliums Duft Christi Erkenntnis Gottes Fä higkeit Apostels Offenbarung