인도밀교 만다라의 교육사상 전개

• 영문명: The Development of the Idea of Buddhist Education reflected on Maṇḍala in Esoteric Buddhism of India by Comparision between Yoga and Anuttarayoga Tantra System
• 발행기관: 보조사상연구원
• 저자명: 정성준(Cheong, Seong-joon)
• 간행물 정보: 『보조사상』普照思想 第40輯, 84~118쪽, 전체 34쪽
• 주제분류: 인문학 > 불교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2013.06.30

국문 초록

밀교의 만다라는 근본경전에 담긴 수행이념을 도상과 수인, 진언을 통해 구현한 것이다. 만다라의 본존은 경전이 목표로 한 궁극적 정각자를 나타내며 만다라의 조직은 수행자가 관상하고 향상해야할 내면적 의식을 나타낸다. 밀교시대의 만다라는 대승불교의 역사상 수행자의 의식을 정각으로 향상시키는 가장 조직적이며 정교한 불교교육의 체계를 완성한 것으로 평가된다. 인도밀교의 전개에서 중기밀교를 구성하는 금강계만다라의 오부족은 오온을 비롯한 일체제법의 법수를 상징한 것이다. 금강계만다라에 구현된 유가행은 12지연기설의 순관과 역관을 佛智의 관조를 통해 佛性과 佛身의 영역으로 인식하는 수행이다. 『祕密集會딴뜨라, Guhyasamāja-tantra』의 출현으로 비롯된 후기밀교시대에는 범부의 육신과 중음, 그리고 죽음을 화신과 보신, 법신의 佛身으로 전환하려는 수행이념을 오부족에 반영하고 있다. 유가계와 무상유가계의 비교를 통한 만다라의 부족사상의 구성과 이념은 밀교시대에 전개된 불교의 교육체계상의 모습과 과제를 반영하는 것이다.

영문 초록

The ideas of Esoteric Buddhism concerning the nature of Five Buddhas and the Behavior of Yoga found in Anuttara-yoga Tantra system was succeeded from Vajra-peak Tantra and the basic concepts of those ideas were eventually developed to the Maha-sūkha idea and Sukṣuma yoga system in the era of Buddhist Tantrism producing vast scriptures and religious materials of rites. The accomplishment[siddhi] of Buddhist Tantrism was to overcome the limit of idealism and epistemology of Buddhist ideas that change the physical body and intermediate state into the nature of Buddhas. The values of physical and intermediate state of ordinary body of human beings are graduated to the realm of truth and Buddhas and as an expedient of accomplishing those ideas the Yogācāra practice and Sukṣuma yoga were adopted to the Anuttarayoga practice in the age Buddhist Tantrism. The idea of the transformation of the basis (轉依, (āśrayaparivṛtti) in Yogācāra practice and the family(kula) provided theories that make it possible to transform the three state of ordinary body of people to that of Buddhas, namely Dharma-kāya, Saṃbhoga-kāya, and Nirmāṇa-kāya, so that Buddhist Tantras and rites shows the development of those concepts into practices and adopts those ideas to the Maṇḍalas of root Tantras. So the history of Maṇḍalas in Tantric Buddhism in India by the standpoint of educational tools shows the refine and extreme expedient of religious practices tries to transform the metal desire, ignorances and physical body into the nature of Buddhas as accomplished ones.

목차

국문 요약

Ⅰ. 서언

Ⅱ. 인도밀교 유가행의 성립과 전개

Ⅲ. 오선정불과 부족사상의 전개

Ⅳ. 부족사상을 통해 본 유가행의 의의

Ⅴ. 결어

참고문헌

키워드

만다라 불교교육 대일경 금강정경 딴뜨리즘 부족사상 삼밀가지 미세유가 Maṇ ḍ ala Buddhist Education Maha-vairocana Sū tra Vajra-peak Tantra Tantrism Kū la Sukṣ uma-yoga