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학술논문

이성의 변증성과 종교의 정초

이용수 78

영문명
Die Dialektik der Vernunft und die Begründung der Religion -Eine Interpretation über die Möglichkeit der kritischen Religionsbegündung bei Kant-
발행기관
인천가톨릭대학교 복음화연구소
저자명
김승욱(Kim Seungwook)
간행물 정보
『누리와 말씀』제26호, 227~272쪽, 전체 46쪽
주제분류
인문학 > 종교학
파일형태
PDF
발행일자
2009.12.30
8,320

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

엄밀하게 말하자면 종교비판은 칸트가 시도한 비판철학의 본래 의도라 할 수 없다. 오히려 전통적 종교이해에 대한 칸트의 비판은 종교를 부정하는 계몽주의의 종교비판에 머물지 않고 자신의 비판철학적 기점에서 종교를 철학적으로 변호하기 위한 새로운 길을 모색하는 시도로 해석될 수 있다. 본 연구의 목적은 칸트의 비판철학적 종교정초작업을 재구성 및 재해석함으로써 그의 종교철학에 대한 이러한 이해가능성을 타진해 보는 것이다. 이를 위하여 우선 칸트의 종교철학이 갖는 종교비판적 함의들을 대략적으로 살펴보고, 그가 시도하고자 했던 종교의 비판철학적 정초작업을 새롭게 재구성해 보았다. 이러한 시도는 우선 칸트의 정초작업이 그의 요청이론에 근거하고 있다는 통찰로부터 출발한다. 따라서 여기서는 요청의 개념을 새롭게 정식화함으로써 칸트의 종교정초 시도에서 요청이론이 갖고 있는 비판철학적 기능을 확인하는 작업이 이루어져야 한다. 이를 위하여 우선 이성의 변증성을 새로운 방식으로 기술하고, 이렇게 기술된 이성의 변증성을 해결하기 위하여 요청개념의 새로운 해석과 정식화가 이루어져야 한다. 이러한 작업을 통하여 칸트에게서 종교는 이성의 변증성을 해결하는데 희망의 근거로서 반드시 필요하며, 이러한 통찰은 칸트의 비판적 종교철학의 가능성과 의의를 드러내는데 관건이 됨이 밝혀진다. 이성종교(Vernunftreligion)를 비판철학적으로 정초하는 칸트의 시도는 유대-그리스도교 전통의 종교 및 신앙 이해와 부합하기 힘들다. 그러나 이러한 어려움에도 불구하고 그의 종교철학에서 비판적 종교정초의 가능성에 주의를 기울이는 이유는 이성의 위기를 그 어느 때 보다 절실히 감지하고 있는 오늘날, 종교와 신 문제에 직면하여 방향상실의 위기에 처한 현대인들에게 칸트의 시도가 종교의 의미와 가능성에 대한 새로운 시사점을 던져주고 있기 때문이다.

영문 초록

Genau gesehen, die Kritik der Religion ist nicht Kants primäre Absicht gewesen. Vielmehr ist sie ein neuer Versuch zu verstehen, von seinem kritischen Standpunkt her die Religion philosophisch zu verantworten. Dieses Verständnis für Religionsphilosophie durch die Rekonstruktion bzw. die neue Interpretation der kritischen Religionsbegründung bei Kant zu bestätigen, darin besteht das Ziel der vorliegenden Untersuchung. Um dieses Ziel zu erreichen, werden zunächst die religionskritischen Implikate der Religionsphilosophie Kants skizziert, dann wird seine kritische Religionsbegründung neu rekonstruiert. Dieses Unternehmen geht davon aus, dass Kants Religionsbegründung auf seine Postulatslehre basiert. Deswegen müssen hier die kritischen Funktionen der Postulatslehre in Kantischer Religionsbegründung durch die Reformulierung des Postulatsbegriffs festgestellt werden. Um dieses zu ermöglichen, wird hier zunächst die Dialektik der Vernunft auf die neue Weise beschrieben, und um diese Dialektik aufzulösen, ist die neue Interpretation und die Reformulierung des Postulatsbegriffs nötig. Durch dieses Unternehmen wird es deutlich, dass die Religion bei Kant als Grund der Hoffnung notwendig ist. Diese Einsicht ist der Hauptpunkt, wo man die Möglichkeit und die Bedeutung der kritischen Relgionsphilosophie Kants feststellt.. Ein Versuch, die Vernunftreligion kritisch zu begründen, entspricht kaum dem Religions- und Glaubensverständnis in der judisch-christlichen Traditionen. Trotz dieser Schwierigkeit ist es auch noch sinnvoll, auf die Möglichkeit der kritischen Religionsbegründung in der Religionsphilosophie Kants aufmerksam zu machen, weil man -besonders in der heutigen Zeit- in der Krise der Vernunft unter der Orientierungslosigkeit steht.

목차

Ⅰ. 주제설정
Ⅱ. 칸트의 종교철학이 갖는 종교비판적 함의들
Ⅲ. 칸트에 있어서 종교의 새로운 정초가능성
Ⅳ. 나오는 말
[참고문헌]
한글 초록
Abstract

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김승욱(Kim Seungwook). (2009).이성의 변증성과 종교의 정초. 누리와 말씀, (26), 227-272

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김승욱(Kim Seungwook). "이성의 변증성과 종교의 정초." 누리와 말씀, .26(2009): 227-272

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