학술논문
엘렉트라 신화의 문학적 변용
이용수 297
- 영문명
- 발행기관
- 프랑스학회
- 저자명
- 박선아(PARK, Sun-Ah)
- 간행물 정보
- 『프랑스학연구』제47권, 79~100쪽, 전체 22쪽
- 주제분류
- 어문학 > 프랑스어와문학
- 파일형태
- 발행일자
- 2009.02.28
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국문 초록
영문 초록
Le mythe d'Electre qui appartient à la légende des Atrides rallie souvent les aspects de la famille criminelle au cours des siècles, et apparaît sans cesse dans la littérature occidentale. Au XXème siècle, Sartre et Yourcenar choisissent par hasard ce mythe de vengence ; Celui-là pose la question de la mauvaise foi et de la liberté en poursuivant les pas d'Oreste et d'Electre et celle-ci le problème de la mauvaise foi, consciente ou inconsciente, chez Electre. Notre étude a pour but d'examiner leurs oeuvres théâtrales et de comparer leurs perspectives différentes autour de la mauvaise foi d'Electre. Dans cette démarche, nous avons egalement essayé de comprendre le lien entre l'emprunt mythique et les circonstances historiques et sociales de ces écrivains.
Pour cette recherche, nous avons d'abord parcouru l'histoire de la légende d'Electre, des pièces antiques jusqu'à celle de Yourcenar. Ensuite, nous avons examiné les oeuvres de Sartre et de Yourcenar, en particulier la trame et l'action des personnages principaux. Chez Sartre, Electre joue le rôle secondaire et assistant qui pousse Oreste à venger sa mère et à se diriger ver la liberté. Or elle change tout à coup de position en critiquant avec acidité la matricide de son frère. Son attitude contradictoire, fixe et régressive témoigne de la mauvaise foi chez Sartre. D'un autre côté, Electre protagoniste dans la pièce de Yourcenar, met Oreste dans le complot de matricide au nom de la justice (la vengeance de la mort d'Agamemnon). Pourtant, elle cache la vérité à son frère : ce dernier est le propre fils de ses ennemis, Clytemnestre et Egisthe. Electre est au fond jalouse de son frère et nourrissait la haine contre sa mère et son amant depuis sa petite enfance. Or, Electre ne semble pas dissimuler sciemment cette vérité : sa conscience se trompe en se faisant croire à ce qu'elle dit et agit. Cela marque la mauvaise foi chez Yourcenar.
Par conséquent, nous arrivons à saisir que Sartre apprécie la liberté volontaire contre la mauvaise foi sur le plan philosophique, ainsi que Yourcenar met en lumière la mauvaise foi d'Electre sur le plan psychologique. La différence de point de vue provient en naturel de l'objectif et des intentions des écrivains. Sartre souligne le devoir colletif et l'engagement social et Yourcenar met l'accent sur la conscience du trauma et l'exaltation intérieure de chaque individu. Mais avant tout, c'est pour comprendre la transfiguration du mythe d'Electre et la profondeur humaine que nous voulions comparer la mauvaise foi de Sartre et celle de Yourcenar.
목차
1. 들어가며 : 엘렉트라 신화의 문학사적 흐름
2. 사르트르와 유르스나르 작품 속의 엘렉트라 신화 비교
3. 두 엘렉트라에 나타난 ‘자기기만’의 문제
맺는 말
참고문헌
Résumé
해당간행물 수록 논문
- 프랑스학회 회칙 외
- 대중 문화예술 축제에 관한 탈경계의 사유
- 『북 호텔』의 의미의 핵으로서의 이야기 형식
- 엘렉트라 신화의 문학적 변용
- Questions d'identité(s) Qui est qui ? Qui est quoi ?
- L'apprentissage des langues, de l'acquisition à la didactique
- 타동형 속사동사의 은유적 변이에 대하여
- 문화적 정체성, 글쓰기의 정체성
- 불어의 현동화(actualisation) 장치
- 『우아하게 사는 법』 또는 근대 세계에 대한 성찰
- Deux aspects de l'habitus dans l'usage sociologique de Bourdieu
- 영화에서의 기차 이미지
- 산문시 연구 - 알루아지우스 베르트랑Aloysius Bertrand의 밤의 가스파르Gaspard de la nuit
- 프랑스령 서인도제도의 크레올어의 지위와 이언어병용 상황
- 위고 「클로드 괴」에서의 사형존폐 논쟁
참고문헌
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