『대학장도(大學章圖)』에 대한 탐구 - 임은(林隱) 정복심(程復心)의 『사서장도찬석(四書章圖纂釋)』에 대한 기초적 검토 -

• 영문명: An exploration of the 『Daehakzhangdo(大學章圖)』 -A basic review of the 『SaseozhangdoChanseok(四書章圖纂釋)』
• 발행기관: 영남퇴계학연구원
• 저자명: 김부연
• 간행물 정보: 『퇴계학논집』제35권, 69~99쪽, 전체 31쪽
• 주제분류: 인문학 > 철학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2024.12.31

국문 초록

서울대학교 규장각 소장본인 『대학장도』를 규명함에 있어서 저본으로 활용한 정복심의 『사서장도찬석』은 그의 저술 중에서 유일하게 저자와 간행지, 간행년도가 기록되어 있다. 그가 『사서장도찬석』을 저술할 때, 저본으로 활용한 ‘사서이십삼책’은 고려 활자본 『사서장도이십삼종』으로 변경되어 부제와 저자에 대한 오류를 간직한 채 간행되었다. 본 연구에서 대학과 관련이 있는 도상의 저술들을 순차적으로 나열하면 『대학장도』, 『사서장도이십삼종』『대학장구중정집석장도통의대성』, 그리고 『사서장도찬석』『대학구문장도찬석』으로 전개된다.여기에서 『사서장도찬석』은 통합적인 도상과 대학의 장도로 분류되는데 있어 『대학장도』의 31개 도상이 『사서장도은괄총요』에 수록된 9개의 도상과 『대학구문장도찬석』에 수록된 23장도와 일치한다. 그리고 고려에서 『대학장도』를 처음으로 접하여 첫 장에 ‘大學章圖’라고 적은 도설은 『대학장구중정집석장도통의대성｣과 『대학구문장도찬석』에 작도되어 있는 첫 장도인 ‘대학도’이다. 이렇게 시대적으로 연결하는 그 근거는 작도되어 있는 장도와 1371년 진주목 개판이라는 『중용주자혹문』이다. 『중용주자혹문』은 두 차례에 걸쳐 목판본으로 인출할 때 저본으로 활용한 것이 『사서장도이십삼종』이다. 그러므로 『대학장도』는 중국 원나라 유학자인 정복심의 초기 저술인 『사서장도』에 포함되어 있는 『대학장도』이다.

영문 초록

In identifying the 『Daehakhangdo』 held in the Kyujanggak(奎章閣) Archives of Seoul National University, the 『SaseozhangdoChanseok(四書章圖纂釋)�� by Jeong, Bok-sim(程復心), which was used as the source text, is the only one among his works within which the author, publication year, and publication location are recorded. When he authored 『SaseozhangdoChanseok』, he used the ‘Twenty-Three Books on the Four Books(四書章圖二十三冊)’ which was later altered and republished as 『Saseozangdo 23types(四書章圖二十三終)』, containing errors of the subtitle and author. In this research, iconographical works related to Daehak are sequentially listed as follows: 『Daehakzhangdo』, 『Saseozangdo 23types(四書章圖二十三終)』, ｢Daehakzhanggujungjengjipseokzhangdotongeuidaeseong(大學章句重訂輯釋章圖通義大成)｣, 『SaseozhangdoChanseok』, and ｢Daehakgumunzhangdochanseok(大學句問章圖纂釋)｣. Among these, 『SaseozhangdoChanseok』 is categorized as a comprehensive iconography and a text and diagram of 『Daehak』. The 31 iconographies from 『Daehakzhangdo』 correspond to the 9 iconographies included in ｢Saseozhangdoeungwalchongyo(四書章圖隱括總要)｣ and the 23 iconographies included in ｢Daehakgumunzhangdochanseok｣. And when 『Daehakzhangdo』 was introduced for the first time in Goryeo, the description of 'Daehakzhangdo' in the first page of 『Daehakzhangdo』 corresponds to the 'Daehakdo(大學圖)' in ｢Daehakzhanggujungjeongjipseokjangdotonguidaeseong｣ and ｢Daehakgumunjangdochanseok｣. The basis for this chronological connection is the text and diagram in these works and the 『ZhungyongJujaHokmun(中庸朱子或問)』 woodblock print from JinjuMok(晋州牧) in 1371. The 『ZhungyongJujaHokmun』 used 『Saseozangdo 23types』 as its source text when it was twice printed as a woodblock edition. Thus, 『Daehakzhangdo』, corresponds to the ｢Daehakzhangdo｣ included in 『Saseozhangdo』, an early work by Jeong, Bok-shim, a Confucian scholar of the Yuan dynasty in China.

목차

1. 서론

2. 『대학장도』의 구성분석

3. 『사서장도이십삼종』 ｢대학장구중정집석장도통의대성｣의 구성

4. 『사서장도찬석』｢대학구문장도찬석｣의 배경과 구성

5. 결론

키워드

『사서장도찬석(四書章圖纂釋) 』 『사서장도(四書章圖) 』 『대학장도(大學章圖) 』 『사서장도이십삼종(四書章圖二十三終) 』 임은(林隱) 정복심(程復心) 『SaseozhangdoChanseok(四書章圖纂釋)』 『SaseoZhangdo(四書章圖)』 『Daehakzhangdo(大學章圖)』 『Saseozhangdo 23types(四書章圖二十三終)』 ImEun(林隱) Jeong Bok-Shim(程復心)