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학술논문

유교의례와 생명윤리

이용수 58

영문명
Confucianism Formalities and Bioethics
발행기관
한국종교교육학회
저자명
이희재(HeeJae Lee)
간행물 정보
『종교교육학연구』제20권, 73~94쪽, 전체 22쪽
주제분류
인문학 > 종교학
파일형태
PDF
발행일자
2005.06.30
5,440

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

과학기술의 발전에 따른 지구적 환경위기의 하나로 볼 수 있는 생명윤리의 논쟁에 대해 유교의례 속에 내재되어 있는 유교의 입장은 무엇인가? 임신중절이나 안락사 혹은 자살은 천명(天命)을 거스리는 행위로 인간의 존엄에 대한 침해이다. 뇌사는 죽음으로 인정되지 않는다. 왜냐하면 유교의 상례(喪禮)에 의하면 인간은 죽은 후에도 살아있는 생명과 마찬가지로 시신 또한 존경의 대상이 되기 때문이다. 장기이식은 살신성인의 인의 실천으로 해석될 수 가능성을 가지고 있으면서도, 신체를 소중히 하는 차원에서는 천명에 대한 위배이며 개인의 신체를 조상과는 무관한 실존적 개인주의의 산물로 본다. 생명복제의 경우는 수정란, 배아, 태아를 과정을 통해서 인간의 생명으로 발전한다고 하더라도 배아와 인간을 동격으로 볼 수는 없을 것이다. 그러나 인간복제로 이어질 경우 적법한 절차를 걸치지 않은 것으로 또한 혼례의 정신과 가정의 존엄을 붕괴시킬 가능성이 있고, 인간과 동물의 차별을 없애버림으로써 인간의 존엄을 저하시키는 부정적인 면으로 해석할 수 있다. 유교의 사상이나 의례에 나타난 바로는 낙태, 안락사, 뇌사, 자살, 혹은 생명복제의 쟁점들은 천리에 부응하기 보다는 인욕의 차원에 쏠림으로써 개별적 생명을 연장하게 할지는 모르지만, 보편적 생명의 신성함을 침해할 가능성이 있기 때문에 난치병 치료 등으로 제한적으로 허용되지 않으면 인간의 존엄을 해칠 가능성이 있다.

영문 초록

Confucianism has been adopting Formality-centering philosophy as political ideology and social standards. Especially family has been considered as an unit for enlightenment. It used to be told that stabilized Family results in stabilized society. And Family would be the religious unit as well as basic social unit or economic unit. Ancestor Worship helped family members united and mentally stabilized. These social trends consider the Customary Formalities something important. The Customary Formalities of the Family, including the ceremonies of coming-of-age, marriage, funeral, and ancestor memorial, used to be the principal of the Confucianism. Under this Confucian way of thought, Confucianism shows strict point of view in Bioethics.Actions against the Destiny; abortion, euthanasia, and suicide, are against the Dignity of human being. Brain Death is also against the Dignity of human being. According to the Confucian way of thought, human being should be respected whether it is alive or dead.Transplantation can mean sacrifice to preserve human being s integrity. However Confucianism tells that it is against the Destiny and just product of the existential individualism, that the human body is not inherited by the ancestor.Cloning, not lawfully permitted, is also against the Destiny and may violate the Dignity of human being and the Home. Furthermore it can be carried out for the Human being and the animal and negatively meant to neglect its Dignity.Advanced science sure brings benefits for the Human being to cure chronic diseases. It is just helpful to each individual and to lengthen span of life while its products; abortion, euthanasia, brain death, and cloning, are completely against the Destiny and sure violate the Dignity the Human being under the Confucianism and its Formalities.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교와 유교의례
Ⅲ. 유교의례에서 본 생명관
Ⅳ. 유교의례에서 본 생명윤리
Ⅴ. 결론
참고문헌

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이희재(HeeJae Lee). (2005).유교의례와 생명윤리. 종교교육학연구, 20 , 73-94

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이희재(HeeJae Lee). "유교의례와 생명윤리." 종교교육학연구, 20.(2005): 73-94

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