학술논문
敬의 철학과 理의 철학 - 退溪 居敬窮理論의 이해 -
이용수 142
- 영문명
- 발행기관
- 영남퇴계학연구원
- 저자명
- 李致億
- 간행물 정보
- 『퇴계학논집』제17권, 307~335쪽, 전체 29쪽
- 주제분류
- 인문학 > 철학
- 파일형태
- 발행일자
- 2015.01.01
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국문 초록
退溪의 철학은 ‘理의 철학’ 혹은 ‘敬의 철학’으로 특징지어진다. 존재
론·인식론적으로는 치밀한 理의 철학을 구축했으며, 공부론에서는 動靜
을 관통하고 內外를 합일하는 敬의 철학을 세웠다고 평가되고 있다. 본
논문은 퇴계의 敬철학과 理철학의 내용을 살펴보고 그것이 퇴계의 철학체
계 내에서 어떠한 일관된 의미를 가지는지 해석하는 데 목적을 두었다.
퇴계의 학문은 철두철미 聖學에 집중되어 있는 求仁成聖의 爲己之學
이다. 따라서 퇴계의 공부론 또한 일상에서의 下學上達의 부단한 공부를
통해 聖人이 되는 데 초점이 맞추어져 있다. 성인은 天人合一을 이루어
誠을 체화한 사람으로서 그 마음의 體는 리와 하나 되어 있으며[心與理
一], 그 마음의 用은 희노애락의 情이 발하여 항상 중절을 이루고 있는
[致中和] 사람이다. 퇴계의 理氣論과 四端七情論은 이 心與理一과 致中和의 원리를 탐구하여 밝힌 것이고, 居敬窮理의 공부론은 바로 이러한
이론을 실질적으로 체화하는 방법이라고 할 수 있다.
心與理一과 致中和가 이루어지기 위해서는 첫째, 외부 사물을 있는 그
대로 오류 없이 인식하는 인식의 틀이 형성되어야 하는데 이 방면의 공
부가 궁리공부이며, 둘째, 성의 발현이 왜곡 받지 않도록 심신을 수양하
는 것이 필요한데 이 방면의 공부가 거경이다. 그리고 이 두 공부를 통
해서 理가 마음의 주인자리에 놓이게 된다. 퇴계가 거경공부와 궁리공부
가 양 날개나 양 다리처럼 서로 다른 방향의 두 공부이면서도 서로 首尾
一貫된 공부라고 했던 까닭이 여기에 있다.
영문 초록
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 退溪의 聖學的 人間觀과 工夫論
Ⅲ. 居敬窮理의 의미와 방법
Ⅳ. 나오는 말
참고문헌
해당간행물 수록 논문
- 임진왜란시기 義兵倡義의 사상적 배경 ? 慶北永川 復城戰鬪를 중심으로
- 退溪의 西銘考證講義에서 乾坤父母 硏究
- 퇴계 예학 관련 문헌자료의 전개양상
- 『퇴계언행록』의 형성과정과 제자들의 ‘퇴계’ 인식
- 유교자본주의라는 용어에 대한 비판적 고찰
- 퇴계 역학 문헌의 상수·의리학적 특성과 미래적 연구방향
- 退溪 文集의 정본 편성 과정에 대한 일 고찰 - 惺齋手筆 『退溪先生書』에 수록된 자료들을 중심으로
- 退溪와 南冥의 讀書論 비교
- 退溪의 道統論과 그 의미
- 퇴계 이황의 『송계원명이학통록』에 대한 기초적 분석
- 敬의 철학과 理의 철학 - 退溪 居敬窮理論의 이해 -
- 退溪 李滉의 敎學精神과 詩世界
- 書簡 중심의 문집 출현과 『退溪集』 ― 『退溪集』 諸 異本에 대한 한 고찰 ―
참고문헌
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