학술논문
馬致遠 雜劇 연구
이용수 15
- 영문명
- 발행기관
- 한국중국문화학회
- 저자명
- 金明學
- 간행물 정보
- 『중국학논총』제6호, 167~206쪽, 전체 40쪽
- 주제분류
- 인문학 > 문학
- 파일형태
- 발행일자
- 1997.01.01
7,600원
구매일시로부터 72시간 이내에 다운로드 가능합니다.
이 학술논문 정보는 (주)교보문고와 각 발행기관 사이에 저작물 이용 계약이 체결된 것으로, 교보문고를 통해 제공되고 있습니다.
국문 초록
本文主要是以馬致遠現存七種雜劇爲主,探討馬致遠思想變遷的過程以及他的思想是如何反映到個個雜劇中的.
馬致遠共寫作十五種雜劇,但流傳下來的只有七種.馬致遠是被視爲神仙道化劇的代表作家,但神仙道化不能槪括馬致遠雜劇思想的全部特徵.出仕和退隱的矛盾衝突折磨了馬致遠一生,也正因爲這種折磨,造就出了馬致遠個性作品,於是他的雜劇所反映的思想是很複雜的.
馬致遠早期在大都生活,一心想進取功名.那時他的思想傾向是比較積極的,關心政治和現實社會.在這樣的思想傾向下寫出來的作品就是:在一定程度上表現愛國思想和民族意識的〈漢宮秋〉,哀嘆士子懷才不遇的〈薦福碑〉,和期望愛情順遂的〈青衫淚〉.無論上述作品是早期或晚期寫作的,其思想基本上是現實主義傾向的.
取仕生涯並不是象馬致遠想像的那麼如意,獲得功名的理想沒有能願,因而他的退隱的念頭越來越强烈了,希望作隱者,甚至希望作神仙.這樣,他寫作了以“隱居樂道”ㆍ“神仙道化”爲題材的雜劇.
〈陳搏高臥〉一般被視爲神仙道化劇,但事實上,還沒達到神仙道化劇模式而只表現出了山中隱士清高的生活和思想,應該只算是隱居樂道劇,於是可以看作馬致遠讚揚隱遁而實踐隱遁思想的反影.
隱居生活也仍然存在使馬致遠失望的地方,而免不了要在進退之間徘徊,使他的思想越來越銷沉,終於使他寄希望於在宗敎的懷抱中尋找精神歸宿.這樣的思想傾向反映到他的〈岳陽樓〉ㆍ〈黃梁夢〉ㆍ〈任風子〉等所謂神仙道化劇中.
總之,馬致遼的全部雜劇大約分爲兩種主要思想傾向.第一是表現入世觀的,第二是出世觀的,前者屬於儒家的,後者屬於道家的.不管他的人生態度積極或者消極,前者比較接近於現實社會,後者比較脫離於現實社會.可以說由於馬致遠的入世思想與出世思想之間的矛盾使他走了進退之際矛盾形成的複雜思想使他走着一條獨特的創作道路並使他的雜劇具有着鮮明的思想特色.
영문 초록
목차
1. 緖言
2. 入世觀의 표출
3. 出世觀의 표출
4. 結語
〈參考文獻〉
〈中文提要〉
키워드
해당간행물 수록 논문
- 중국 고대 우언시 연구
- 왕도정,신위의 시학 비교 초심
- 현대중국어의 목적격 연구
- <수호전>재고대조선적전파화영향
- 중국의 무역관리제도 개혁에 관한 연구
- <보강총백원전>의 검토
- 살만무위적도구
- 薩滿巫術的道具
- 馬致遠 雜劇 연구
- <공자>중의 \'구자\'연구
- 中國地理小考
- 《補江總白猿傳》의 檢討
- 王士禎ㆍ申緯의 詩學 比較 初探
- 중국의 빈부격차와 그 원인 분석
- 中國의 貿易管理制度 改革에 관한 연구
- 對韓漢語敎學語音難點分析
- 現代中國語의 目的格 硏究
- 중국지리소고
- 《水滸傳》在古代朝鮮的傳播和影響
- 如何學習漢字
- 中國 古代 寓言詩 硏究
- 대한한어교학어음난점분석
- 漢語 處置文의 起源
- Lu Hsun\'s K\'ung I-chi
- 蘇軾 詩語의 개척과 제련
- 마치원 잡극 연구
- 소식 시어의 개척과 제련
- <쇼학녀감>(소학녀감)의 여성문학적 가치에 대하여
- 《쇼학녀감》(小學女鑑)의 女誡文學的 價値에 대하여
- 《孟子》중의 ‘何’字 연구
- 한어 처치문 기원
- 여하학습한자
- Lu Hsün’s K’ung I-chi
참고문헌
교보eBook 첫 방문을 환영 합니다!
신규가입 혜택 지급이 완료 되었습니다.
바로 사용 가능한 교보e캐시 1,000원 (유효기간 7일)
지금 바로 교보eBook의 다양한 콘텐츠를 이용해 보세요!