소양교육의 연원에 대한 이론적 고찰

• 영문명: A Theoretical Study on the Origins of Character Education: Focused on Plato, Montaigne, and Locke
• 발행기관: 한국교양교육학회
• 저자명: 이동욱(Lee, Dong-uk)
• 간행물 정보: 『교양교육연구』제16권 제4호, 173~189쪽, 전체 17쪽
• 주제분류: 복합학 > 학제간연구
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2022.08.31

국문 초록

이 논문의 목적은 ‘소양교육’의 연원에 대한 이론적 고찰이다. 2010년대 후반부터 국내 대학의 교양 교육과정에서 ‘소양교육’ 관련 영역이 개설 및 운영되는 경우가 증가되었다. 그러나 소양교육 영역의 정체성과 역할이 명확하게 정립되지 못한 상태로 인해 혼선이 발생하게 되었고, 결국 교양 교육과정에 독립된 영역으로 소양교육 영역을 유지하는 것에 대해 교양교육 담당자들 사이에서도 찬반 의견이 비슷하게 나누어지고 있는 상황이 초래되었다. 이러한 상황은 고등교육에서 정서적·사회적·신체적 체험 교육의 바람직한 의미와 역할에 대한 이론적 모색이 필요한 충분한 이유가 될 수 있다. 특히 현대 교육체제의 근간을 만든 교육이론에서 소양교육의 의미와 역할이 어떤 것인지 조명할 필요가 있다. 이를 위해 이 논문에서는 플라톤(Platon), 몽테뉴(Montaigne), 로크(Locke)의 교육론에서 ‘소양교육’ 의 의미와 역할에 대해 살펴본다. 세 사상가 모두 교육이론에서 소양교육에 해당하는 교육 내용을 제시하고 있을 뿐만 아니라, 인류 문명의 중요한 전환점에서 등장한 교육 담론의 대표적 인물이기도 하다는 점에서 분석 대상으로 선정했다. 플라톤은 현대의 교양교육의 원형으로 간주되는 자유교양 7교과 형태의 교과목을 최초로 제시하였고, 교육의 필요성과 체제를 거의 처음으로 체계화한 인물이라는 점에서 검토의 필요성이 있다. 몽테뉴는 르네상스 시기 유럽 지식인들의 교육에 대한 관점을 잘 보여준다 는 점, 그리고 그의 『수상록』은 로크와 루소의 교육론에 큰 영향을 미쳤다는 점 때문에 몽테뉴를 통해 근대 교육이념의 정립 과정에서 소양교육의 의미와 내용은 어떠한 것이었는지 살펴볼 필요가 있다. 로크는 “건강한 신체에 건전한 정신”이라는 문구로 유명한 『교육론』을 통해 근대 교육이론의 중요한 토대를 제시한 인물이며, 특히 신체 교육을 비롯한 소양교육의 필요성에 대한 강조가 선명하게 나타난다 는 점에서 살펴볼 필요가 있다. 플라톤, 몽테뉴, 로크의 교육이론에서 소양교육의 의미와 역할에 대해 살펴본 결과, 세 가지 의미를 도출할 수 있다. 첫째, 소양교육은 ‘욕구를 제어하고 이성 혹은 지성의 결정을 행동으로 실천’하기 위한 것이다. 인간을 구성하는 두 부분으로서 정신과 육체를 함께 균형적으로 교육해야 한다는 의미와 함께 ‘우리는 지식을 어떻게 실행할 수 있는가’라는 질문에 대한 고민을 담고 있다고 하겠다. 둘째, 소양교육은 ‘지식 중심의 교과와 함께 전체 교육과정의 한 부분’을 구성하는 것이다. 플라톤, 몽테뉴, 로크 모두 훌륭함이나 덕성, 덕의 함양을 교육의 목표로 보고 있는데, 이 목표는 지식교육과 소양교육이 함께 진행됨으로써 이룰 수 있는 총체적 목표이지, 지식교육은 이성을 계발하고, 소양교육은 인성 혹은 덕성, 덕을 계발하는 방식으로 나눠질 수 있는 것은 아니다. 셋째, 소양교육은, 지식 중심의 교과 교육에 비해 부차적인 것으로 보일 수 있지만, ‘독자적인 역할과 정체성’을 가진 것으로 보인다. 플라톤의 교육이론에서 소양교육은 주로 영혼의 일부인 격정을 이성과 함께 하도록 하는 고유한 역할을 담당하고 있다. 몽테뉴가 말한 소양교육을 통해 기르는 견고성, 향유능력은 우리 삶의 즐거움과 고통을 위한 준비이다. 몽테뉴는 소양교육을 ‘인생을 잘사는 길에 대한 학문’으로서 다른 어떤 학문보다 중요하고 배우기 어려운 것이라고 말한다. 로크에게서 소양교육은 신체훈련 중심 교과, 휴식을 위한 교과로 구분되어 나타나는데, 로크는 지식보다 예의범절이라는 신체적 숙련이 사회생활에서 중요하다고 보고 있기도 하고, 학습 등의 지적인 활동과 건전한 휴식의 균형과 조화를 삶의 관건이라고 주장한다.

영문 초록

The purpose of this paper is a theoretical study on the origins of ‘character education’. Since the late 2010s, the number of cases of ‘character education’ being opened and operated in the liberal arts curriculum of domestic universities has increased. However, confusion occurred because neither the identity nor the role in the area of character education were not clearly established. Eventually, a situation arose in which opinions became divided among those in charge of liberal arts education over maintaining character education in the liberal arts curriculum. This is the reason why it is necessary to theoretically explore the meaning and role of emotional, social, and physical experience education in higher education. In particular, it is necessary to shed light on the meaning and role of character education regarding educational theory, which has laid the foundation of the modern education system. This paper examines the meaning and role of ‘character education’ in the education theory of Plato, Montaigne, and Locke. These three thinkers were selected for analysis because they not only present educational content corresponding to character education in educational theory, but are also representative figures of the educational discourse that emerged at an important turning point in human civilization. Plato was the first to present the seven liberal arts subjects that are considered the prototype of modern liberal arts education. Thus, a review of his criteria is in order since he was the first person to systematize the necessity and system of education. Montaigne is a good example of the European intellectuals’ perspective on education during the Renaissance, and his work The Complete Essays had a great influence on Locke’s and Rousseau’s theory of education. For this reason, it is necessary to examine the meaning and content of character education in the period of the establishment of the modern educational ideology through Montaigne. Locke laid an important foundation for modern educational theory through his work Some Thoughts Concerning Education, famous for the phrase “a healthy mind in a healthy body”. In particular, Locke needs to be analyzed since his emphasis on the need for character education, including physical education, is clearly displayed. As a result of examining the meaning and role of character education in Plato, Montagne, and Locke’s educational theory, three meanings can be derived. First, character education is intended to ‘control desires and practice rational or intellectual decisions through actions’. We can say that it contains the meaning of educating the mind and body in a balanced way as the two parts that constitute a human being, as well as addresses concerns about the question of ‘how can we put knowledge into action?’ Second, character education constitutes ‘a part of the entire curriculum along with knowledge-based subjects’. Plato, Montaigne, and Locke all view excellence, virtue, and the cultivation of virtue as the goal of education. This goal is a holistic goal that can be achieved by conducting knowledge education and character education together. We cannot say that knowledge-based education develops only the faculty of reason, or that character education develops only character or virtue. Third, character education may seem secondary to knowledge-based subject education, but it seems to have ‘its own unique role and identity’. In Plato's educational theory, character education mainly plays a unique role in bringing passion to the table, which is a part of the soul, together with reason. The solidity and ability to experience joy through character education that Montaigne said are preparations for the joy and suffering of our lives. Montaigne also says that character education is more important and difficult to learn than any other discipline, as it is ‘the study of the way to live well’.

목차

1. 서론

2. 플라톤의 소양교육

3. 몽테뉴의 소양교육

4. 로크의 소양교육

5. 결론

참고문헌

키워드

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