‘단일민족주의’에 대한 기독교교육학적 고찰

• 영문명: A Critical Reflection on ‘Homogeneous Nationalism’ in the Christian Educational Perspective
• 발행기관: 한국기독교교육학회
• 저자명: 유은주(Eunju Yoo)
• 간행물 정보: 『기독교교육 논총』제44집, 339~364쪽, 전체 26쪽
• 주제분류: 인문학 > 기독교신학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2015.12.30

국문 초록

21세기 한국적 상황은 세계화의 흐름 가운데 다양한 자원들의 초국가적(transnational) 이동과 그로 말미암은 신자유주의적(neo-liberal) 세계화의 범람, 그리고 다양한 문화적 배경을 가지고 있는 사람들 간의 평화공존 문제에 직면해 있다. 한국 정부는 명목상으로는 ‘다문화주의’를 표방하면서 사회의 통합을 위한 다양한 정책들을 내놓고 있지만, 현 상황에서 한국인들이 해결해야 할 우선적인 과제는 바로 많은 한국인들의 인식 속에 깊이 뿌리 박혀 있는 ‘단일민족주의’라는 민족주의적 편견을 해결하는 것이라고 본다. 따라서 본고에서는 기독교교육학적인 관점에서 이와 같은 편견적 사고를 극복하기 위한 방법을 찾고자, 미국의 사회심리학자 고든 올포트(Gordon W. Allport, 1958)의 이론을 바탕으로 편견에 대한 예비적 고찰을 진행한 후에, 토마스 그룸(Thomas H. Groome, 1980)이 제시한 공유적 실천(shared praxis)을 위한 다섯 가지 교수방법을 활용한 인터뷰를 시행하였다. 그럼으로써 본고는 한국인들의 ‘단일민족주의’가 어떤 모습으로 자리하고 있는지를 드러내는 한편, 이러한 민족주의적인 편견이 성서의 내용을 직면, 성찰함으로써 어떻게 전환되는지에 관한 실례를 제시함으로써 공유적 실천을 위한 다문화 기독교교육의 한 가지 가능성을 나타내려고 하였다.

영문 초록

In the 21st century, Korea has encountered the problem of peaceful coexistence among people with diverse cultural backgrounds, which results from transnational exchange of various resources in the era of neo-liberal globalization. In an effort to support “multiculturalism” the Korean government has tried to establish numerous policies for soci-etal integration, which thus far has been limited to assimilation into the cultural majority. Consequently, I argue that the prerequisite for an authentically multicultural environment is to break down the walls of prejudice, the so-called “homogeneous nationalism” deep inside Koreans mind. Thus, in this article, I try to find a way to overcome na-tionalistic prejudice through the perspective of Christian education. Starting from the definition of prejudice based on Gordon W. Allport(1958), I examine the factors forming prejudiced thinking, the reason why it is generated, and several conditions for rejecting it. In addition, by investigating the relationship between religion and preju-dice, we may derive some important educational implication through which prejudice may be averted by the support of an in-ternalized Christian faith. Based on those studies, I try to reveal the na-tionalistic prejudice deep inside Koreans by conducting interviews. Furthermore, I aim to suggest a potential example for multicultural Christian education toward the “shared praxis,” showing the process of transforming one s awareness through five ways of dialectical her-meneutic methods as Thomas H. Groome(1980) suggested.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 편견에 대한 예비적 고찰

Ⅲ. ‘단일민족주의’에 대한 기독교교육학적 고찰

Ⅳ. 나가는 말

참고문헌

키워드

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