Paradoxe 분석으로 본 『페드르 Phèdre』의 비극성

• 영문명: Le caractère tragique de Phèdre vu à travers l’analyse du paradoxe
• 발행기관: 한국프랑스문화학회
• 저자명: 조진근(CHO Jin Keun)
• 간행물 정보: 『프랑스문화연구』제48집, 39~67쪽, 전체 29쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2021.03.30

국문 초록

라신(Racine)의 비극 『페드르, Phèdre』에 관해서는 여러 가지 관점에서 많은 사람들에 의해 심층적 연구가 이루어져 왔다. 이를테면 실증주의적, 신화해석적, 심리학적, 주제비평적, 정신분석학적, 기호학적, 사회학적, 구조주의적, 미학적 방법 등 다양한 접근 방법에 의해, 이 비극의 인물들이 빚어낸 비극적 성격 내지 본질을 규명해 내고자 하였다. 우리는 라신의 『페드르』에서 주인공들이 특히 페드르가 언어와 행위에 있어서 패러독스(paradoxe)에 갇혀 비극적 재앙에 스스로 빠지게 된다는 면에 치중하여 패러독스 분석에 의해 『페드르』의 비극성의 근원과 그 실체를 밝혀 보고자 한다. 그러기 위해 우선 패러독스란 어떠한 것이며 그 대표적 보기들을 살펴본 후, 라신의 『페드르』에서 패러독스가 각 인물과 인물들 간에 어떠한 양상으로 나타나서 『페드르』의 비극성을 심화시키게 되는지에 대해 알아 볼 것이다.

영문 초록

L’étude des paradoxes dans Phèdre nous aide à comprendre le caractère tragique. En d’autres termes, cet article explore les éléments et les conditions des paradoxes des héros et la structure du paradoxe dans Phèdre. Apollon veut que Phèdre n’aime honorablement que le roi Thésée, mais Vénus veut que Phèdre n’aime instinctivement qu’Hippolyte, son fils consanguin. Cependant le rapport incorrect du mort de Thésée fait que Phèdre avoue son amour à Hippolyte. Mais Thésée apparaît devant eux. Oenone entraîne Phèdre dans l’erreur que celle-là ment à Thésée qu’Hippolyte a voulu violer celle-ci. A cause de son intention de l’inceste et sa calomnie, Phèdre s’épouvante à la fois de Minos qui est son père, juge de l’enfer, et d’Apollon qui est l’ancêtre de sa famille maternelle. Elle ne peut voir ni Apollon ni Minos. Elle ne peut ni vivre sous le Soleil, ni entre dans l’enfer de Minos pour mourir. Mais dans la tirade de l’aveu à Hippolyte de Phèdre, Phèdre a déjà proposé la solution extraordinaire et merveilleuse de cette situation désespérée. Grâce à l’aventure labyrinthique de Phèdre et d’Hippolyte dans le passé imaginaire, Hippolyte aurait accompli la qualité héroïque de Thésée, à savoir la conquête du Minotaure, et puis Phèdre aurait voulu demeurer tous les deux ensembles même dans le labyrinthe ténèbre. L’espace du labyrinthe est celui du refuge où Phèdre peut se décontracter sans voir ni Apollon ni Minos. Mais c’est l’espace irréalisable, hypothétique dans le futur du passé. Après tout, l’aveu de Phèdre au sujet de labyrinthe représente l’essence du paradoxe de Phèdre. On peut dire que la forme parfaite qui représente symboliquement le paradoxe, c’est le monstre. Le monstre est l’essence même du monstrueux, c’est-à dire qu’il résume dans sa structure biologique le paradoxe fondamental de Phèdre. D’abord, Hippolyte considère le monstre comme l’objet d’extermination, puis Phèdre elle-même comme le monstre. Alors Phèdre veut qu’elle soit exterminée par Hippolyte. Enfin elle meurt sans avoir expulsé sa monstruosité malgré la solution merveilleuse et hypothétique de ses paradoxes désespérés. En effet on peut dire que les paradoxes dans Phèdre élèvent plus haut le caractère tragique de Phèdre et font le spectateur atteindre à la catharsis.

목차

1. 패러독스의 개념

2. 『페드르』에서의 패러독스

3. 『페드르』의 역설적 구조

4. 결론

참고문헌

키워드

라신 페드르 역설 괴물 미로 비극성 Racine Phè dre paradoxe monstre labyrinthe caractè re tragique