학술논문
최초기 불교전통에 나타나는 자이나전통의 전지자(sarvajña, 一切知者) 주장 비판의 맥락과 함축
이용수 89
- 영문명
- 발행기관
- 불교학연구회
- 저자명
- 강성용
- 간행물 정보
- 『불교학연구』제60호, 81~111쪽, 전체 31쪽
- 주제분류
- 인문학 > 불교학
- 파일형태
- 발행일자
- 2019.09.30
6,520원
구매일시로부터 72시간 이내에 다운로드 가능합니다.
이 학술논문 정보는 (주)교보문고와 각 발행기관 사이에 저작물 이용 계약이 체결된 것으로, 교보문고를 통해 제공되고 있습니다.
국문 초록
본 논문은 (최)초기불교에서 붇다 자신이 명확하게 비판하고 거리를 두던 전지자 (sarvajña, 一切知者)로서의 지위에 대한 태도의 맥락을, 자이나전통과의 긴장관계 때문에 이루어진 부자연스러운 차용이었다는 출발점에서 설명하고, 그 이면에는 “모든 것을 안다”고 할 때의 “모든 것”(sarva, 一切)의 어원적이고 문화사적인 의미가 이러한 차용을 가능하게 했다는 점을 밝히면서 시작한다. 이 점을 해명해 낸 J. Gonda와 P. Jaini의 연구업적을 전제로 하고, 왜 자이나전통에서는 마하비라(Mahāvīra)가 전지자로 상정될 수밖에 없었는지에 대해 자이나전통의 해탈론을 중심으로 그 이원론적 맥락을 밝히게 될것이다. 이 맥락 안에서 전지자가 되는 일이 마하비라가 도달했다는 “nirvāṇa”혹은 “mokṣa”라고 불리는 경지에 대한 이해와 직접 연관된다는 것을 지적하고자 한다. 이렇게 해탈 론과 연관시켜 논의를 진행시키는 것은 붇다가 전지자여야 할 필요성을 느끼지 못했던 이유는 물론이고 마하비라의 전지자로서의 지위가 함축하고 있는 결정론(determinism) 적 관점을 불교도들이 조소적으로 바라보게 되었던 이유를 해명하는 가장 적확한 길이 라고 생각하기 때문이다.
또한 이 측면에서 마하비라가 가졌던 것으로 보이는 결정론적인 관점이 보다 진지한 철학적인 고려의 대상이 되어야 할 필요가 있다는 점을 밝히고, 이 문제가 인도철학사 전반을 관통하는 이원론의 핵심 문제라는 점을 언급하고자 한다. 초기불교에서 조소의 대상이 되었던 문제가, 나중에 바비베까(Bhāviveka)의 저술에 가서는 거꾸로 자이나교 도들이 전지자로서의 붇다를 비판하는 근거로 등장한다는 사실만 보더라도 이 맥락은 쉽게 간과할 만한 것이 아니다. 그리고 이와 함께 불교전통 내부에서 꿰뚫어 알아차림 (prajñā)을 중심으로 해탈에 대한 교리체계를 재구성하던 전통이 후대에 붇다의 전지자 로서의 지위를 수용하는 일에 힘을 실었을 것이라는 필자의 추정을 제시한다.
영문 초록
목차
I. 들어가는 말
II. 자이나전통의 해탈과정 서술
III. 궁극적 인식주체와 이원론
IV. 현실세계를 벗어난 인식의 문제
V. 불교전승의 해탈과정 서술
VI. 붇다의 비판적 태도
VII. 불교전통의 전지자에 대한 입장 변화
VIII. 불교에서 바라본 자이나의 결정론
IX. 문제의 보편성과 불교사상사에서의 특수성
해당간행물 수록 논문
- 자살 유가족의 회복을 돕기 위한 요가적 패러다임 모색(試論) -차크라 밸런싱(Chakra Balancing) 이론을 중심으로
- 초기불교의 중도와 무아, 그리고 공 -의미와 관계에 관한 일고찰
- 연기(Pratītyasamutpāda)=공성(Śūny atā)=중도(Madhyamā pratipat) : ‘공’사상의 정당성 확보를 위한 나가르주나와 초기대승불교도의 노력
- ≷유가론기(瑜伽論記)≸에 나타난 둔륜(遁倫)의 심식설(心識說) * -≷능가경(楞伽經)≸과의 사상적 융합
- 원효의 화쟁방법 검토 -최근 3인의 연구를 중심으로
- 돈황출토 지론문헌 ≷대승오문십지실상론 (大乘五門十地實相論)≸의 기초적 연구 * -법상(法上) 찬 ≷십지론의소≸와의 관련성을 중심으로
- 최초기 불교전통에 나타나는 자이나전통의 전지자(sarvajña, 一切知者) 주장 비판의 맥락과 함축
- 언어와 자아 : 용수와 로티
- 오차제(Pañcakrama) 2장의 후대 삽입과 전승의 의미 -사공(四空)과 관련하여
참고문헌
교보eBook 첫 방문을 환영 합니다!
신규가입 혜택 지급이 완료 되었습니다.
바로 사용 가능한 교보e캐시 1,000원 (유효기간 7일)
지금 바로 교보eBook의 다양한 콘텐츠를 이용해 보세요!