한국교회의 종교다원론 논쟁

• 영문명: Controversy on Religious Pluralism in Korean Church
• 발행기관: 혜암신학연구소
• 저자명: 김경재(Kyoung Jae Kim)
• 간행물 정보: 『신학과교회』제10호, 147~181쪽, 전체 35쪽
• 주제분류: 인문학 > 종교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2018.12.30

국문 초록

이 논문은 한국교회의 선교신학 및 선교현장에서 논쟁적 화두가 되어 있는 종교다원론(religious pluralism)을 연구한다. 논문구성은 크게 3 부분으로 나누어 전개되었다. 첫 부분은 지구촌의 실현과 함께 그리스도 인의 기존적 삶의 자리가 종교적 다원사회에로 변화된 지구촌의 문화-종교적 상황을 직시한다. 그리고 제2차 바티칸공의회(1962-1965)를 기점으로 하여 종교다원 현상에 대한 교회의 입장을 로마가톨릭교회, 개신교보수 진영인 복음주의 교회들, 진보진영인 세계교회협의회(WCC), 그리고 아시아 및 제3세계 교회 입장을 살펴본다이 논문의 둘째 부분은, 앨런 레이스의 견해를 빌려, 타종교에 대하는 기독교인들의 태도에서 차이가 있는 3가지 패턴에 대하여 그 핵심적 입장이 무엇인지 비교 정리한다. 소위 말하는 배타론적 입장, 포용론적 입장, 그리고 다원론적 입장의 핵심과 그 한계를 적시한다. 이 논문의 셋째 부분은 본격적으로 종교다원론의 핵심장과 그 쟁점을 정리한다. 구체적으로 한국기독교에 큰 상처를 주었던 감리교 교단 안에서 ‘변선환 교수의 출교’가 왜 일어났는지, “타종교에도 구원이 있다”는 변선환의 주장의 진의는 무엇인지 밝혀본다. 그 과정 중에 ‘구원 개념’에 관한 상호 오해와 ‘죄의 대속자로서 그리스도론’에 편향된 한국 기독교 신학 그리스도론의 문제점도 성찰한다. 그리고, 바아르선언문 내용을 분석하면서 세계신학계에서 종교다원론은 하나님 이해와 성령의 이해에서 특히 전통적인 신학패러다임을 확대심화시키는 ‘신중심주의 신학’과

영문 초록

This article is a survey on theological controversy on religious pluralism among the Christians in Korean Church. The focus in this presentation is on a religio-cultural theology in order to make Christian mission available and accessible in the dynamically diversity in Korean cultural soil. Since World War II, and especially the 2nd Vatican Council, Christian confidence in christian superiority has eroded in the Global Town. Appreciative understanding of other religions has become widespread, and criticism of Christian arrogance and imperialism is commonplace. The first part of this essay intends to survey the meaning of the ‘ostra Aetate’, a decree of other religions. Even though comments about the other religions and the evaluation of them brief but uniformly positive, open minded. And this paper survey the different responses among the world Christian; the conservative Evangelism, World Council of Churches (WCC), and the third world Church in Asia and Africa.The second part of this essay summarizes recent theological discussion and attitudes on the meaning of our pluralistic situation; Three patterns are exclusive pattern, inclusive pattern, and pluralistic pattern. And then proceeds to critical evaluation and constructive theological statement. The third part of this paper intends to survey the pluralistic approach to other religions, in which John Hick claims the idea of ‘opernican revolution’, consisting in a paradigm shift from a Christ-centered model to a God-centered model of faith. Then we could see the great world religions as a different human reponses to see the One divine Reality. The Christian pluralism claims that God as the Holy Spirit has worked in other religious communities through other persons and images, so that mutual respect should now displace the religious superiority as well as imperialism toward mutual growth and creative transformation. Authentic religious pluralism also criticizes so called syncretism, a mixture of religions which destroys the spiritually dynamic greatness in each of the world religions. Regarding with encounter with other religions, the most important approach is ‘orthopraxis’ way, but not ‘orthodoxy’ one.

목차

I. 20세기 후반 지구촌시대 교회가 직면한 선교과제

II. 로마가톨릭의 제2차 바티칸공의회와 세계 교회들의 응답

III. 종교간 만남에서 배타론, 포용론, 다원론의 기본입 장들

IV. 다원론자 ‘변선환 파문’을 통해본 한국교회의 오해와 상흔

V. 종교다원론은 하나님 중심의 신학이요 성령론적 신학

VI. 나가는 말: 한국적 종교다원사회에서 복음선교와 정도목회

키워드

The 2nd Vatican Council Exclusivism Religious pluralism Syncretism The Baar Statement Orthopraxis