Puritan Critics of New Philosophy, ca. 1660-1680

• 발행기관: 고신대학교 개혁주의학술원
• 저자명: 데이빗 사이츠마(David S. Sytsma)
• 간행물 정보: 『갱신과 부흥』Vol.21, 116~150쪽, 전체 35쪽
• 주제분류: 인문학 > 종교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2018.03.31

국문 초록

청교도주의는 종종 현대 과학 및 철학과 강력하게 연결되어 있는 것으로 여겨졌다. 이 논문은 그 반대의 증거 즉, 적어도 1660-1680년의 기간에 몇몇 청교도들은 데카르트 및 피에르 가쌍디와 연결된 “신(新) 철학”에 대체로 적대적이었음을 보여주는 증거를 제공한다. 그 기간에 리처드 백스터, 로버트 퍼거슨, 새무얼 고트가 쓴 저작들을 탐구해 보면, 적어도 1680년까지 청교도들 사이에서는 신(新) 철학을 의심하고 비판했던 것이 유행이었음을 알 수 있다. 이 논문은 청교도주의와 17세기 철학적 변화들의 일반적인 관계성을 다룬 다음에, 백스터, 퍼거슨, 고트의 작품들을 하나로 묶어주는 공통된 주제들을 드러낸다. 이 세 사람은 철학적 절충주의를 지지하며, 신(新) 철학의 문제 있는 개념들의 등장을 고대 오류들의 부활로 해석하며, 신(新) 철학이 함축했던 신학적 문제들에 대해서 구체적인 반대들을 제기했다.

영문 초록

Puritanism has often been strongly associated with the rise of modern science and philosophy. This essay provides evidence to the contrary that, at least during the period 1660-1680, several Puritans remained largely hostile to the “new philosophy” associated with René Descartes and Pierre Gassendi. An examination of select writings of the period from Richard Baxter, Robert Ferguson, and Samuel Gott demonstrates the prevalence of suspicion and critique of new philosophy among Puritans until at least 1680. After discussing the general relation of Puritanism to seventeenth-century philosophical transition, this essay highlights some common themes uniting the works of Baxter, Ferguson, and Gott. These three promote philosophical eclecticism, interpret the rise of problematic new philosophical concepts as a revival of ancient errors, and raise specific objections regarding theologically problematic implications of new philosophy.

목차

[Abstract]

Ⅰ. Introduction

Ⅱ. Puritan Theologians and Seventeenth-Century Philosophical Transition

Ⅲ. Philosophical Eclecticism

Ⅳ. New Philosophy and the Revival of Ancient Error

Ⅴ. Specific Objections

Ⅵ. Conclusion

[초록]

[참고문헌]

키워드

청교도 데카르트주의 기계론적 철학 무신론 리처드 백스터 로버트 퍼거슨 새무얼 고트 Puritanism Cartesianism Mechanical Philosophy Atheism Richard Baxter Robert Ferguson Samuel Gott