학술논문
『모든 인간은 죽는다』(1)
이용수 191
- 영문명
- Tous les hommes sont mortels (1) - un rapport de processus de perte des qualités huamaines engendrée par la mauvaise foi
- 발행기관
- 프랑스학회
- 저자명
- 강초롱(Chorong KANG)
- 간행물 정보
- 『프랑스학연구』제81권, 61~96쪽, 전체 36쪽
- 주제분류
- 어문학 > 프랑스어와문학
- 파일형태
- 발행일자
- 2017.08.30
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국문 초록
영문 초록
Nous avons pour but d examiner comment se concrétise la réflexion de Simone de Beauvoir sur les principes de l existence morale, dans son troisième roman métaphysique, Tous les hommes sont mortels. Dans cet article correspondant à la première partie de notre recherche, nous analyserons tout d abord le texte en portant nos regards aux histoires des deux personnages qui ont échoué à l existence morale par la mauvaise foi : d une part, l histoire d une femme qui s appelle Régine, rattparée par le désir d immortalité, d autre part, celle d un homme qui s appelle Fosca, restant immortel depuis le XIIIe siècle, après avoir bu l élixir ; à travers cela, l auteur exprime l intention d ouvrir pleinement aux lecteurs toute la possibilité de dessiner eux-mê̂mes la figure idéale de l existence en se référant à ces exemples d échec. A nos yeux, dans le texte, Régine joue avant tout le rô̂le de concrétiser les deux causes principales qui conduisent les hommes à ê̂tre séduits par le désir de mauvaise foi, supposées par Beauvoir : autrui et mort; Fosca s y exige d accomplir le rô̂le en tant que destructeur de l illusion de Régine sur l immortalité, ainsi que prophète qui lui avertit un avenir tragique dans lequel elle serait si elle ne sortirait pas de son désir de mauvaise foi, c est-à-dire, celui de vivre au-delà de toutes les limites humaines. L analyse de leurs rô̂les nous aidera donc à comprendre bien non seulement la réflexion sur la mauvaise foi que l auteur a développée pendant les années 40, mais aussi sa conviction de l interrelation entre le choix de vivre dans la mauvaise foi et la perte des qualités humaines.
목차
1. 서론
2. 자기기만 개념에 대한 윤리적 재해석과 유형화
3. 자기기만의 요인에 대한 탐구 : 타인과 죽음에 대한 인식
4. 포스카가 전하는 실패의 교훈 : 자기기만적 선택과 인간성 상실의 상관관계
5. 결론
참고문헌
Résumé
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