〈闢衛新編 評語〉를 통해 본 瓛齋 朴珪壽의 천주교 인식과 대응론

• 영문명: 通过〈辟卫新编评语〉考察朴珪寿(号瓛斋)对天主教的认识與应对论
• 발행기관: 인천가톨릭대학교 복음화연구소
• 저자명: 조지형(Cho Jihyoung)(趙志衡)
• 간행물 정보: 『누리와 말씀』제29호, 125~164쪽, 전체 40쪽
• 주제분류: 인문학 > 종교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.06.30

국문 초록

윤종의(尹宗儀)의 『벽위신편(闢衛新編)』은 ‘척사론(斥邪論)’과 ‘해방론(海防論)’의 두 축을 근간으로 서세동점(西勢東漸)의 상황 속에서 ‘어떻게 서양 세력의 침입을 막아낼 것인가’ 하는 문제의식의 반영물이다. 이는 단순히 개인의 편찬물로만 규정할 수 있는 것은 아니며, 당시 서양 세력의 침입과 천주교의 확산이라는 위기의식을 공유하고 있었던 중국과 조선 지식인들의 지적 고민이 망라된 결과물이라 할 수 있다. 박규수(朴珪壽)의 〈벽위신편 평어(闢衛新編評語)〉는 『벽위신편』에 대한 평어(評語)이자 발문(跋文)의 성격을 지닌 글이며, 해방론 쪽으로 치우친 『벽위신편』에 자신의 척사론을 덧붙여 척사론과 해방론의 두 축을 균형감 있게 보완하려는 성격의 글이다. 아울러 천주교에 대한 억압과 탄압만으로는 천주교의 확산을 막는 데에 근본적으로 한계가 있다는 점에 대해 문제제기를 하고, 이에 자신이 생각하는 효과적인 대응책을 제시하고자 한 논설이기도 하다. 본고는 〈벽위신편 평어〉가 이렇듯 본래 천주교에 관한 척사론의 입장을 담고 있는 글임에도 불구하고, 기왕의 선행 연구에서 천주교에 대한 인식과 대응의 측면에 관한 논의가 충분히 이루어지지 않았다는 문제의식에서 출발하여, 선행 연구 성과를 충실하게 수용하는 가운데 〈벽위신편 평어〉에 나타난 박규수의 천주교에 대한 인식과 대응 방식에 논하였다. 〈벽위신편 평어〉에 나타난 천주교에 대한 비판적인 인식은 크게 5가지로 나타난다. ① ‘천(天)’ㆍ‘천주(天主)’ 용어 사용에 대한 비판，② ‘서학중국원류설(西學中國源流說)’의 긍정과 동도(東道)에 대한 우월의식, ③ ‘천주강생설(天主降生說)’에 대한 비판, ④ 교파(敎派) 분열의 실상 고발, ⑤ 천주교의 침략성과 포교(布敎) 의도 대한 비판. 이 가운데 ④와 ⑤는 기독교의 교파 분열 상황과 서양의 역사적인 사실을 들어 천주교를 비판한 방식으로 다른 척사론자들에게는 찾아볼 수 없었던 새로운 방식이었다. 마지막으로 박규수는 천주교의 확산을 막고 천주교도들을 회유하기 위해 천주교 관련 서적에 대한 연구를 통한 비판 방법을 제기하였다. 박규수의 이러한 천주교 대응 방식은 유학(儒學)의 우월성에 대한 자신감에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 또 억압과 탄압 방식으로는 천주교 확산을 저지하는 데에 한계가 있음을 명확하게 깨닫고 있었기 때문에, 이와 같은 방식의 해결책을 모색하였던 것이라 하겠다.

영문 초록

尹宗仪的《辟卫新编》以“斥邪论”与“海防论”为理论核心，论述了在“西势东渐”的情况下“如何阻止西方的入侵”这一问题。它不能简单地定性为个人作品，可以说它反映了当时中朝知识分子们共同面临“西方国家的入侵及天主教的扩散”这一危机而产生的普遍疑虑。 朴珪寿的〈辟卫新编评语〉即是对《辟卫新编》的评语，又是具有跋文性质的文章。同时，它还在偏重于海防论的《辟卫新编》中附加自己的斥邪论，意在平衡“斥邪论”与“海防论”这两个理论核心的比重。而且，著者提出“仅依靠抑制和打压天主教的措施，从根本上阻止天主教的扩散是有局限性的”这一问题，并对此论述了自己认为行之有效的应对方案。 在〈辟卫新编评语〉中，尽管包含了对天主教的“斥邪论”的立场，而在以往的研究中未能从著者“对天主教的认识与应对方案”的角度上进行深度研究。基于这一点，笔者在充分收容先行研究成果的前提下，探讨了在〈辟卫新编评语〉中出现的朴珪寿对天主教的认识与应对方式。 〈辟卫新编评语〉中出现的对天主教的批判，主要分以下五点：①、对天主教使用“天”、“天主”等词汇的批判；②、对“西学中国源流论”的肯定与东方儒学的优越意识；③、对“天主降生说”的批判；④、揭露教派分裂实情；⑤、对天主教的侵略性与传教企图的批判。其中，④、⑤是通过例举基督教的教派分裂情况与西方的历史事实对天主教进行批判的，这是在其他“斥邪论”论者的论证中见不到的一个崭新的方式。最后，朴珪寿以阻止天主教的扩散、规劝天主教徒为目的，提出了通过研究天主教相关书籍而进行批判的方法。朴珪寿的这一对天主教的应对源自著者他本人对东方儒学优越性的自信。而且，他还清楚地认识到用压迫与镇压的方式在阻止天主教扩散方面具有局限性这一点，从而探索了上文所述的解决方案。

목차

Ⅰ. 緖論

Ⅱ. 尹宗儀의 『闢衛新編』과 〈闢衛新編 評語〉의 성격

Ⅲ. 朴珪壽의 천주교에 대한 비판과 대응의 논리

Ⅳ. 結論

참고문헌

국문 초록

Abstract

키워드

朴珪寿 《辟 卫 新编 评 语 》 尹宗仪 《辟 卫 新编 》 斥邪论 海防论 西学 中国 源流说