退溪 經學을 통해 본 조선주자학의 독자성 문제

• 발행기관: 영남퇴계학연구원
• 저자명: 이영호
• 간행물 정보: 『퇴계학논집』제8권, 1~23쪽, 전체 23쪽
• 주제분류: 인문학 > 철학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.01.01

국문 초록

주자학은 동아시아에서 큰 영향력을 행사하였는데, 특히 조선에서 그 영향력은 매우 컸다. 한편 조선의 주자학은 퇴계 이황에 이르러 그 독 자적 영역을 구축하였다. 퇴계는 경전주석과 성리학설을 통해 주자학을 계승하면서도 독자적 해석을 하였다. 이에 비해 율곡학파는 주자의 문 헌을 정밀하게 분석하거나 광범위하게 정리함으로써 주자학의 심화발전 에 기여하였다. 결국 조선의 주자학은 그 내용에 있어 새로운 성리학설 과 경전해석을 통해 신경지를 보여주었는데, 그 중심은 바로 퇴계였다. 한편 그 형식에 있어 주자의 문헌에 대한 정밀하고도 방대한 분석과 정 리를 통해 일종의 주자서 문헌학을 구축하였는데, 그 중심은 율곡학파 였다. 퇴계가 성리설은 후일 영남퇴계학파에서는 한주 이진상의 心卽理 說로 이어지며 근기실학파에서는 천주학의 유입에 일정 영향을 끼치게 된다. 그리고 퇴계의 경학 또한 조선후기 퇴계학파 경학의 정신으로 기 능하였다. 한편 퇴계의 성리설과 경학은 율곡학통의 비판을 초래하였지 만, 이후 율곡학통은 퇴계학에 대한 비판을 통해 일정 부분 자신들의 갈 길을 정하였다. 그것은 바로 주자학을 명징하게 이해하고 이를 통해 그 본의를 확정해 나가는 것이었다. 이 과정에서 율곡학파의 주자서 문 헌학이 생성되었다. 이것은 퇴계학의 독자적 면모와 더불어 바로 조선 주자학의 한 특징을 형성하게 하였다.

목차

1. 문제의 제기

2. 퇴계 경학의 특징

3. 율곡 학통의 특징

4. 마무리

키워드

주자학 퇴계 율곡 경전주석 성리학설 JuJaHak ToeGye YulGok Annotations of the Scriptures Theory of Neo-Confucianism