프레이리의 ‘프락시스’와 『페다고지』의 현재적 의미에 관한 고찰

• 영문명: A Study on the Present Meaning of Freire's 'Praxis' and 『Pedagogy』
• 발행기관: 한국평생교육학회
• 저자명: 채희태(Hee Tae Chae)
• 간행물 정보: 『평생교육학연구』제29권 제4호, 89~117쪽, 전체 29쪽
• 주제분류: 사회과학 > 교육학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2023.12.31

국문 초록

1968년 출간된 프레이리의 『페다고지』는 교육 분야에서 가장 널리 읽히고 있는 고전 중 하나이다. 인류의 지적 결과물이 고전의 반열에 올라 후대에 전해지려면 고전이 쓰인 당대의 특수성이 시대와 지역을 초월하는 보편적 영향력으로 이어져야 한다. 고전이 가지고 있는 보편성은 다른 ‘지금’, 다른 ‘여기’와 만나 새롭게 창조되기도 하지만, ‘당시’, ‘그곳’의 특수성이 고집스럽게 지켜지기도 한다. 본 연구의 목표는 프레이리의 ‘프락시스’와 『페다고지』의 현재적 의미를 고찰하는 것이다. ‘Practice’의 어원으로 알려진 ‘praxis’를 이해함에 있어 프레이리가 이야기한 행위와 더불어 성찰을 병행한다는 것이 어떤 의미인지 다양한 사상가들의 견해와 함께 살펴본 결과, 프락시스에 성찰적 개념을 처음 도입한 것은 아렌트였으며, 프레이리는 성찰(reflection)을 각성(awakening)과 혼재해 사용하고 있음을 알 수 있었다. 또한, 『페다고지』는 서로 다른 세 시기(1979년, 2002년, 2018년)의 대한민국과 만나 각기 다른 시대적 의미로 해석되어 왔다는 것도 확인할 수 있었다. 1979년 『페다고지』는 주로 반독재 민주화를 위한 의식화 교재로 사용되었다. 2002년에는 『페다고지』가 신자유주의 교육에 대한 수용과 반대를 중심으로 해석되었다. 그리고 『페다고지』의 현재적 의미는 갈수록 복잡해지고 있는 현대 사회 속에서 다양한 전문성 중의 하나가 되어버린 교육의 참된 쓸모를 발견하는 것이다.

영문 초록

The 1968 publication of Freire's “Pedagogy of the Oppressed” is one of the most widely read classics in the field of education. For a work to be considered a classic and be passed down to future generations as a product of human thought, its universality must extend beyond the specificities of its time and place, and have a universal influence. While the universality of a classic can be encountered by the different “nows” and “heres” to create new creations, the specificity of the “then” and “there” can stubbornly persist. The goal of this study is to examine the contemporary meaning of Freire's “praxis” and “Pedagogy of the Oppressed.” Through an examination of the various interpretations of the meaning of “praxis” as understood by different philosophers and thinkers, I discover that it was Arendt who first introduced the concept of reflective praxis, and Freire combines reflection and awakening in his usage of “praxis.” Additionally, I confirm that “Pedagogy of the Oppressed” has been interpreted as having different temporal meanings in three different periods of South Korea's history (1979, 2002, and 2018). In 1979, “Pedagogy of the Oppressed” was used as a consciousness-raising textbook for anti-dictatorship democratization movements, while in 2002 it was mainly interpreted in terms of acceptance or rejection of neoliberal education. The contemporary meaning of “Pedagogy of the Oppressed” in 2018 is to discover the true usefulness of education, which has become one of many specializations in our increasingly complex modern society.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. Praxis를 중심으로 한 철학적 논의들

Ⅲ. 프레이리의 프락시스

Ⅳ. 페다고지의 현재적 의미

Ⅴ. 결론

참고문헌

키워드

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