構成的眞實: ≪紅岩≫的敍述形成考察

• 발행기관: 중국인문학회
• 저자명: 朴貞姬
• 간행물 정보: 『중국인문과학 』제33집, 339~349쪽, 전체 11쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2006.08.30

국문 초록

혁명역사소설은 중국의 1950년대에서 1970년대에 생산된 혁명제재소설에 대한 ‘문학사'에서의 명칭이다. 이 글에서는 혁명역사소설≪红岩≫의 다시 읽기를 하고자 한다. 이 다시 읽기의 목적은 역사의 원래의 면모에서 작품생산의 과정을 고찰하고, 당시의 작품생산에 은폐된 역사의 면모를 드러내고자 한다. ≪红岩≫은 1961년 12월에 출판된다. 그 후 몇차례나 재판되었고, 중국당대에서 가장 많이 출판된 책의 하나이다. ≪红岩≫의 작가는 罗广斌、杨益言이다. 그들은 ≪红岩≫에서 묘사하고 있는 사건을 직접 경험한 비전업 작가이다. 소설은 출판 후부터 ‘문혁' 전까지의 몇 년 사이에 가극, 연극, 영화, 경극 등으로 개작되었다. 罗广斌、杨益言은 重庆과 成都에서 혁명가의 영웅적 태도와 적의 잔혹한 행동에 대해 수십 차례 연설한 내용을 정리하여 1950년에 ≪圣洁的血花≫라는 기록문학을 출판한다. 투쟁과 학살사건의 생존자와 증인으로서 1950년대 罗广斌、杨益言의 연설활동은 실제의 역사사건을 이야기 한 것이지만, 당시 전개된 정치운동에 맞춰서 이미 재구성된 것이었다. 1956년 말에 다시 혁명회고록≪在烈火中永生≫을 출판한다. 중화인민공화국 건립 후, 1940년대에서 1950년대까지 과도기의 역사를 역사와 문학형식 속에서 어떻게 서술하는가는 중요한 문제였다. 이 시기에 대한 서술, 즉 암흑의 역사에서 광명의 역사로의 전환과 새로운 시대의 탄생이라는 역사적 시각은 역사와 문학서술을 통해 확립되어졌다. 이렇게 당대중국에서는 문학서술이 중국혁명사의 일부분이 되는 역할을 한다. 1958년에 共青团中央와 中国青年出版社은 罗广斌、杨益言에게 이 제재로 장편소설을 쓸 것을 건의한다. 그러나 소설은 제2차 수정고를 쓰면서 罗广斌、杨益言의 시대적 혁명정신의 결핍으로 좌절된다. 中共重庆市委는 罗广斌、杨益言에게 직장을 떠나 이 일에만 전념할 것을 당부하고, 각 방면의 인사 즉 四川省의 작가와 공산당 영도자를 초청하여 소설창작에 대한 의견제의를 건의한다. 1960년 6월, 罗广斌、杨益言은 상경하여 출판사의 수정의견을 참고하며, 군사박물관과 혁명박물관의 혁명적 역사유적을 순례하고, 中共中央, 中央军委, 毛泽东 등의 문건 등을 참관한다. 1960년 9월 ≪毛泽东选集≫제 4권이 출판되자, 그들은 이 책을 참고하여, 당시의 정치적 투쟁의 시대적 특징에 대해 깊이 인식하게 되자 소설의 수정에 박차를 가하게 된다. 이로서 1961년 3월에 제3차 수정고가 완성된다. 그러자 작가와 출판사 책임편집은 서신을 통해 수정안에 대해 세밀하게 검토한다. 이리하여 1961년 6월에 제4차 수정고가 완성된다. 그해 8월 罗广斌、杨益言은 다시 상경하여 출판사 편집인의 협조 하에 최후의 수정을 가한다. 1961년 12월,≪红岩≫의 제 5차 수정고가 완성되자 정식으로 출판된다. ≪红岩≫의 글쓰기 과정에는 10년의 세월이 걸렸다. 이것은 중국당대문학 ‘조직적인 생산'의 성공적인 예이다. 이것은 창작동기의 ‘정치화'와 ‘정치적 임무'의 성질을 의미하면서, 개인적 체험과 창작동기의 소멸도 의미했다. 이러한 개인의 구체적인 체험을 포기한 집체창작방식은 ‘문혁'시기에는 가장 중요한 작품생산 방식이었다. 어떤 의미에서 말한다면, ≪红岩≫의 작가는 동일한 이데올로기를 위해 협력한 창작자들의 단합이라고 할 것이다. ≪红岩≫은 이러한 글쓰기의 전형적인 예라고 할 것이다. 이런 의미에서 보자면, ≪红岩≫의 이야기는 구성된 진실, 구성된 역사라 할 것이다.

목차

Ⅰ. 革命历史小说≪红岩≫

Ⅱ. ≪红岩≫的前文本阶段考察

Ⅲ. 构成的真实

Ⅳ. 结论

키워드

红岩 構成된 歷史記憶 構成된 眞實 革命歷史小說 革命回顧錄 集體創作