칼빈의 우상숭배 이해

• 영문명: Calvin s Understanding of Idolatry
• 발행기관: 고신대학교 개혁주의학술원
• 저자명: 이신열(Samuel Y. Lee)
• 간행물 정보: 『갱신과 부흥』Vol.17, 1~15쪽, 전체 15쪽
• 주제분류: 인문학 > 종교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2016.01.03

국문 초록

본 논문은 칼빈이 어떻게 우상숭배를 주로 부정적 관점에서 파악하게 되었는가를 고찰하는 논문이다. 이 주제에 대한 더욱 효과적인 고찰을 위해서 본 논문은 우상숭배에 대한 역사적 배경, 우상숭배와 관련되는 교리적 고찰로서 경건, 신지식, 그리고 예배라는 주제를 먼저 다루었다. 이에 근거해서 우상숭배의 본질에 대해서 살펴 본 후 마지 막으로 우상숭배의 결과를 살펴보았다. 역사적 배경으로는 중세 후기의 영성, 칼빈의 회심, 그리고 니고데모주의의 관점에서 살펴보았 다. 중세는 영성의 가시적 측면을 강조한 시기였는데 이로 인해 성자 숭배와 미사에서 성찬의 왜곡 등의 부정적 결과가 초래되었다. 칼빈은 이렇게 우상숭배와 각종 미신적 행위로 물들어 버린 로마 가톨릭 에서 더 이상 자신의 신앙적 양심을 지킬 수 없었기에 이를 떠날 수밖에 없었던 것이다. 그리고 자신이 니고데모주의의 우상숭배적 위험에 처해 있었기에 프랑스 개신교회를 향한 니고데모주의에 대해서 더욱 예리한 비판을 가했다. 교리적 고찰에 있어서 칼빈은 하나님에 대한 두려움과 사랑으로 구성된 경건은 참된 신지식을 가져오고 이에 근거해서 참된 예배가 가능하다고 밝힌다. 마지막으로 칼빈은 우상숭배의 본질과 결과에 대해서 다룬다. 우상숭배의 본질은 인간의 교만한 생각으로 하나님을 자신의 고안물로 대체하려는 태도, 하나님에 대한 경멸, 그리고 모순성에 놓인 것으로 간주되었다. 칼빈은 우상숭배의 결과를 전적으로 부정적 차원에서 고찰하였는데 이는 구체 적으로 교회의 질서 유지를 위해 필수적인 교회법의 왜곡, 미사에 있어서 성찬의 왜곡, 그리고 성자숭배의 결과로 발생하는 기도에 대한 왜곡을 초래하였다.

영문 초록

This article aims to see how Calvin came to mainly view idolatry in negative terms. In order to effectively achieve this purpose, an attempt has been made to briefly review historical background and doctrinal considerations regarding idolatry. Based upon this preliminary consideration, it has been attempted to inquire on Calvin s understanding of the nature and result of idolatry. The historical background has been probed in term of the late Medieval spirituality, the conversion of Calvin and his view on Nicodemism. In the late fifteenth century Roman Catholicism had exhibited a strong tendency to visualize her spirituality in terms of saint worship as well as a distortion of the eucharist in the mass. Calvin could not stay in this church filled with idolatrous and superstitious practices and eventually had left it and joined to the cause of the Reformation. Since he himself was faced with idolatry in the Roman Catholic church, Calvin was able to keenly observe the danger of Nicodemism and to engage with the issues of warning against idolatry. On the issue of doctrinal consideration, Calvin thought piety, which is a combination of love and fear of God in man s heart pro-duces a proper knowledge of God. This knowledge functions as a basis for an acceptable worship to God. Lastly, in Calvin s thought on the nature of idolatry was expressed in human arrogance replacing the living God with human contrivance, contempt for God, and self-contradiction. The results of idolatry are mainly seen in negatve concepts as well. They are expressed in distortion in three different subjects: ecclesiastical law, eucharist in the mass, and prayer arising out of saint worship.

목차

I. 시작하는 말

II. 역사적 배경

III. 교리적 고찰: 경건, 신지식, 그리고 예배

IV. 우상숭배의 본질

V. 우상숭배의 결과

VI. 마치는 말: 영적 예배의 회복

키워드

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