하타요가 문헌 속의 쁘라띠야하라

• 영문명: A Study on the Pratyahara through Hatha yoga Literatures
• 발행기관: 한국요가학회
• 저자명: 곽미자(KWAK, Mi-Ja)
• 간행물 정보: 『요가학연구』제16호, 9~33쪽, 전체 25쪽
• 주제분류: 인문학 > 철학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2016.10.30

국문 초록

본 연구에서는 고전 하타요가와 현대 하타요가의 차이를 통하여 고전 하타요가를 현대인에게 그대로 실현할 수 없는 한계를 살펴보고. 고전 하타요가와 현대 하타요가의 맥을 이어주는 그 대안적인 수련법으로서 쁘라띠야하라를 제시하였다. 그 결과, 하타요가 문헌을 통해서 세 가 지 관점에서 쁘라띠야하라를 재발견 할 수 있었다. 첫째, 고전 하타요 가에서 지분으로서 쁘라띠야하라를 살펴본 결과, 쁘라띠야하라는 1450년경의 HP에서는 없던 지분이지만, GhS에서는 네번째 지분으로 제시된 점이다. 둘째, 하타요가 문헌에서의 쁘라띠야하라의 수련 순서를 살 펴본 결과, 쁘라나야마 다음에 쁘라띠야하라가 제시된 요가수트라의 아쉬탕가 요가와는 달리 하타요가에서는 쁘라나야마 이전에 쁘라띠야하라가 제시된 점이다. 셋째, HP에서 쁘라띠야하라는 다른 수련법과 서로 연결되어 있으며, 다른 수련법의 전제 조건이 되고 있다는 점이다. 이러한 연구결과는 쁘라띠야하라를 통하여 아사나 중심의 현대 하타요가가 신체단련이나 미용으로 그치지 않고 명상이나 더 나아가 고전 하타요가에서 처럼 영적 수련의 가능성을 보여준다.

영문 초록

This study identified the limit to provide classical Hatha yoga to the modern people due to the differences between the classical Hatha yoga and the modern Hatha yoga, and suggested Pratyahara as an alternative training method that connects the classical Hatha yoga and the modern Hatha yoga. As a result, Hatha yoga literature rediscovered Pratyahara from three perspectives. First, considering the perspective of the share of Pratyahara in the classical Hatha yoga, Pratyahara did not have any shares in HP in 1450 but was suggested to be the 4th larges tshare in GhS. Second, in terms of the training order of Pratyahara in the hathayoga literature, unlike in the Ashtanga yoga of Yogasutra where Pratyahara was suggested following pranayama, pratyahara was suggested before pranayama in Hathayoga. Third, pratyahara in HP was interconnected with other training methods as a pre-requisite to other training methods. Such research outcomes show that the modern Hatha yoga focusing on Asana is not limited to the physical training or beauty through pratyahara but show the possibilities of meditation or further spiritual training like the classical Hatha yoga.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 고전 하타요가와 현대 하타요가

Ⅲ. 하타요가 문헌 속의 쁘라띠야하라

1. 요가수행 지분으로서 쁘라띠야하라

2. 수행순서로 본 쁘라띠야하라

3. 수련의 전제 조건으로서 쁘라띠야하라

IV. 맺는 말

키워드

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