A Critical Reflection on the Recent Criticisms of the Old Princetonians' View of the Bible

• 발행기관: 개혁신학회
• 저자명: Kim, Eun-Soo(김은수)
• 간행물 정보: 『개혁논총』제13권, 11~42쪽, 전체 32쪽
• 주제분류: 인문학 > 종교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2010.03.30

국문 초록

기독교 신학에 있어 성경의 문제는 모든 것의 기초가 되기 때문에 언제나 아주 중요한 것이다. 그러나 교회 역사에 있어 특별히 성경의 문제가 신학적 논쟁의 전면에 부상하게 된 시기는 세 번 정도 인데, 곧 2세기의 정경문제, 16세기 종교개혁기의 성경의 권위문제, 19-20세기 합리주의와 고등비평에 의해 야기된 성경의 영감과 무오성 문제가 바로 그것이다. 이 논문에서는 특히 마지막 논쟁점과 관련하여, 이 시기에 성경의 무오성을 주장하여 성경의 영감론과 절대적 권위를 잘 변증하였던 챨스 하지(Charles Hodge)와 벤자민 워필드(Benjamin B. Warfield)의 견해에 대하여 제기된 여러 가지 비판들에 대하여 살펴보고자 하는 것이다. 나아가 이러한 구 프린스톤(the Old Princeton) 신학자들의 성경관은 20세기 후반의 개혁주의/복음주의 성경 무오설(the theory of inerrancy)의 신학적 기초가 되었을 뿐만 아니라, 한국 개혁주의/복음주의 성경관 형성에도 지대한 영향을 미쳤기 때문에 한번 정도는 반드시 검토 해 보아야만 하는 중요한 문제이기도 하다. 20세기 후반 복음주의 신학권 내에서 일어난 성경 불오성 vs. 무오성 논쟁(Infallibility vs. Inerrancy)이 진행되는 과정에서 특별히 샌딘(E. Sandeen)과 로저스/맥킴(Jack Rogers/Ronald McKim)이"구 프린스톤 신학자"들의 성경관을 신랄하게 비판하였다. 그들이 제기한 주요 비판적 논점들을 정리하자면 다음과 같다. (1)구 프린스톤 신학자들은"스코틀랜드 상식 실재론"(the Scottish Common Sense Realism)의 영향을 심대하게 받았으며; (2) 성경의 권위를 주장함에 있어"성령의 내적 증거"보다는 합리주의적인 외적 증거들에 기초하였고; 또한 (3) 현재 우리가 물려받은 성경 본문보다는 존재하지도 않는"성경의 원본"(the original autographs)에 대한 무오성을 주장한 것은 부적절하며; 마지막으로 (4) 성경의 구원론적"기능"(function)보다는"형식"(form)에 치중하였다고 비판하였다. 그럼으로써 그들은 주장하기를, 구 프린스톤 신학자들의 성경관은 교회의 역사적인 주류적 입장, 곧 종교개혁자들이나 웨스트민스터 신앙고백서에 나타난 성경관으로부터 심대히 이탈하였고 전혀 다른 새로운 성경관을 만들어 내어 주장하였다고 비판한다. 그러나 본 논문에서 필자는 샌딘과 로저스/맥킴 등이 제기하는 비판적 논점들이 오히려 그 타당성을 결하고 있으며, 챨스 하지나 워필드와 같은 구 프린스톤 신학자들의 성경관은 철저하게 교회의 주류적 입장, 종교개혁자들과 웨스트민스터 표준문서들에서 고백하고 있는 성경관을 19세기 이후에 주어진 시대적, 지적인 도전과 상황 속에서 잘 변증하였고, 또한 더욱 발전적인 형식으로 신학적인 정립을 이루었음을 보여주고자 하였다. 그러한 구 프린스톤 신학자들이 주장한 성경관의 주요 강조점은 다음과 같이 정리될 수 있다: (1) 축자영감설(verbal inspiration); (2) 유기적이며 협력적 영감설 organic and concurrence inspiration); (3) 전적 무오설(성경의 원본에 있어); (4) 성경의 자증성(Self-evidence of the Bible). 이러한 구 프린스톤 신학자들의 성경관은 비록 독특한 그 시대적 지적 환경과 도전에 대응하기 위하여 강조점의 차이는 보이지만, 결코 역사적인 정통주의적 입장, 특히 종교개혁과 웨스트민스터 신앙고백의 표준으로부터 이탈하지도 않았고, 오히려 그것을 발전적으로 잘 정립하여 변증하였음을 알 수 있으며, 이것은 기독교 신학에 대한 그들의 중요한 기여로 평가되어야만 할 것이다.

목차

1 Introduction

2 The Recent Criticisms of the Old Princetonian's View of the Bible

3 Some Concluding Remarks: The Importance of Biblical Inerrancy

키워드

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