松雪體 流入 背景에 관한 小考

• 영문명: A Study on the Background of Songsul Style ’s Inflow
• 발행기관: 한국서예학회
• 저자명: 송수영(Song Soo- Young)
• 간행물 정보: 『서예학연구』서예학연구 제5호, 47~82쪽, 전체 36쪽
• 주제분류: 예술체육 > 예술일반
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2004.09.30

국문 초록

조맹부 (1254-1322) 는 南宋 황실의 후손이다. 원 세조가 “한나라 법으로 한나라 땅을 다스린다”는 원칙아래 강남의 유학자들을 적극적으로 포섭할 때에 가장 중요한 인물로 발탁되어 출사하였다. 그는 이미 吳興八俊으로 정평이 나있었고， 경제 . 유학 . 음악 . 詩. 書 . 畵 . 文 등 다방면에 재능을 갖춘 인재였기 때문이다. 원 세조의 漢文化(한 나라의 문화) 교육정책에 의해 학습된 인종은 중국역사상 가장 중요한 女子收藏家인 누나 노국대장공주와 함께 조맹부를 신임하였다. 한편 인종의 太子太師였던 충선왕은 당시의 名士인 요수 . 소구 . 염복 . 홍화 . 조맹부 . 원명선 . 장양호 등을 많이 천거하여 宮官이 되게 하였다. 이러한 영향으로 조맹부는 5代의 황제를 모시는 동안 인종대에 가장 重任되었다. 고려말의 송설체 유입과정에서 가장 핵심적인 역할을 한 사람은 충선왕이라고 할 수 있다. 충선왕은 숙왕에게 왕위를 계승한 후 燕京에 만권당을 짓고， 원의 大儒들과 고려의 名土들이 교유하게 함으로 송설체가 고려에 유입되는데 기반을 마련하였다. 한편 충선왕은 불사활동에도 적극 참여하였다. 이는 정동행성의 문제와 같이 어려운 일이 있을 때마다 황후나 태후들에게 의지하였는데， 그들이 광신적인 불교도였기 때문이다. 특히 강남 불교 임제종의 領抽인 中峰明本에게 귀의한 조맹부의 영향으로 충선왕도 제자의 예를 갖추게 되고， 강남 불교를 적극 지원하게된다. 이 과정에서 大藏經이나 金銀字寫經등의 기증이 많았다 . 이들 불경을 書寫하는데 송설체가 영향을 주었다. 현존하는 충선왕대에 발원한 국왕발원사경의 서체는 송설체이다. 이로부터 고려사경 서체는 송설체로 대체되었다. 뿐만 아니라 충선왕이 연정에 세웠던 만권당은 송설체의 유입과정에서 매우 중요한 역할을 하였다. 만권당은 외적으로는 학문과 예술을 표방한 문화교류의 거점이었다. 여기에서 조맹부와 교유하여 송설체의 대가가 된 이들은 이제현.이암.이강 등 이 있다， 특히 이암은 “우리 나라에서 조맹부 필법의 정신을 얻은자는 행촌 이암 한 사람뿐이다”고 일컬어 질 만큼 송설체의 대가였다. 금석문 등에서는 여전히 소식. 채양 등과 같은 북송대 서풍이 남아있긴 하지만 이제현.이암.이강 등의 송설체 대가를 배 출 하고， 사경서풍에서도 송설체가 정착되면서， 조선시대에 안평대군과 같은 송설체의 대가가 탄생하는 초석을 다졌다. 안평대군이 소장한 조맹부의 작품들은 모두 노국 대장공주가 만권당으로부터 들여와서 왕실에 수장되었던 자료들로 여겨진다. 따라서 조선전반기에 송설체가 풍미하게 된 것은 모두 충선왕의 공이라 하겠다. 여말 송설체의 유입과정에서 우리가 현재의 거울로 삼아야 할 부분은 바로 원세조의 한문화정책과 충선왕의 정책이다. 원 세 조는 한족을 다스리기 위해서는 한족의 문화를 장악해야 한다는 것을 알았다. 따라서 몰락한 남송의 정치.문화의 핵심인물인 조맹부를 선택했다. 충선왕도 정치적으로는 원의 지배하에서 고려왕으로서의 강력한 힘을 발휘하지는 못했으나， 이를 극복의 방법으로 문화를 선택하였다 충선왕이 선택한 문화가 강남의 한족문화였고， 그 문화의 대표적인 인물이 조맹부였다. 따라서 원의 한문화정책과 조맹부， 충선왕의 역사적 상황이 송설체가 고려에 유입되고 뿌리내리게 된 근본적인 이유가 되었다고 하겠다.

영문 초록

After establisment of the Yuan dynasty that was the very first unified and conquering dynasty in China. Koryo 、vas in humiliating situation. Nevertheless, this period was a great harvesting season in the history of Korean calligraphy. That is just an inflow of Songsul style. So that, I intend to study on the background of Songsul style’s inflow with focusing on King Choong Sun and Man Kweon Dang. Cho Maeng Boo (1 254-1322) was a descent of the South Song’s imperial family. He was selected the most important person and entered government service when Yuan King Se Jo pull a confucianist in Kangnam into his side actively. Already, he had the reputation of one of the most distinguishing 8 persons in Oheung province. And he was an outstanding man in economy, Confucianism, music, poet, calligraphy, painting, literature , etc. King In Jong who has been under the influence of Yuan King Se Jo’s educational policy on Han's culture had trust Cho Maeng Boo with princess No Kook Dae Jang who was the most important woman collector throughout the Chinese history. On the other hand, King Choong Sun who was the great teacher of Yuan King In Jong, made Yo Soo, So Goo, Yoem Bok, Hong Hwa, Cho Maeng Boo, Won Myong Sun, Jang Yang Ho, and so on, to be a official in the palace. For this reason, Cho Maeng Boo took a heavy trust in King 1n Jong's period serving 5 generation’s Emperor. King Choong Sun was the core person on the process of Songsul style’s inflow. AIter abdicating the throne to King Choong Sook, he made Man Kweon Dang, and kept interchange the Yuan’s great confucianists with the Koryo’s notables. It was to be a foundation on the inflow of Songsul style. Besides, he participated in the Buddhist services, actively. Under the influence of Cho Maeng Boo who was converted to Joong Bong Myong Bon, the head of Kang Nam Buddhism, Lim Je. King Choong Sun supported Kang Nam Buddhism, ac tively. 1n this process, there are many dona ti on such as Dae Jang Kyung, gold or silver written Sa Kyung, etc. Songsul style had the influence on making a copy of it. Hand writing s tyle originated in the period of King Choong Sun was the Songsul style. From this time on, the style of Koryo Sa Kyung was replaced with the Songsul style. Man Kweon Dang was the key position of cultural in terchange standing for a scholar ship and art , externally. ln this place, there were Lee Jae Hyun, Lee Am, Lee Kang, etc. who were the master of the Songsul style keeping company with Cho Maeng Boo. Especially, Lee am was the great master on the Songsul style so that he was reputed to be "There are only one person who get the spirit of Cho Maeng Boo’s Calligraphic style". Even though in such as Keum Suk Moon. style of North Song remained, master of the Songsul style JS Lee Jae Hyun, Lee Am, Lee Kang, etc. were come forth, this period was the corner stone of such as Prince An Pyong being a great master of Songsul style in the Chosun dynasty. lt was thought that works of Cho beng B00 owned by Prince An Pyoung were the collected things 、which were kept in the royal house from Man Kweon Dang by the princess No Kook Dae Jang. Therefore, all it was the services of King Choong Sun that Songsul style was predominant in the early Chosun dynasty. In the lale Koryo dynasty, during the process of Songsul style’s inflow. we should lake a leaf from the Yuan King Se Jo’s policy on Han’s culture and King Choong Sun's policy. Yuan King Se Jo has known the fact the he should command the Han’s culture for ruling over the Han. And he chose Cho Maeng Boo who was the core person of ruined South Song’s politics, culture. King Choong Sun. he could not exert a powerful strength as a King of the Koryo. he chose a culture for overcoming the fact.

목차

I. 서론

II. 조맹부와 송설체

III. 송설체 유입 배경

IV. 여말의 서예

V. 결론

키워드

조맹부 송설체 충선왕 만권당 서예 ChoMaengBoo Songsu!style King ChoongSun ManKweonDang calligraphy