朝鮮時代의 圃隠像― 野史ㆍ野談類를 中心으로

• 발행기관: 포은학회
• 저자명: 野崎充彦 하정용
• 간행물 정보: 『포은학연구』제2집, 139~159쪽, 전체 21쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2008.12.30

국문 초록

본고는 조선시대의 야사·야담류를 중심으로 문헌 자료에 그려진 포은상을 개관하는 것을 목적으로 한다. 특히 오늘날 정립된 포은상과는 다른 내용을 전하는 문헌자료의 소개를 통해 포은상의 변천에 대한 이해를 구하고자 하였다. 구체적으로 탄생에 대해서는 우리에게 잘 알려진 『고려사』 열전과 함께 유교적 가치관에 반감을 가지는 계층 출신에 의해서 쓰여진 『鶏鴨漫録』에 나타난 마주공과 관련된 악의적인 음담패설을 소개해 보았다. 학문문재에 대해서는 포은에 대한 긍정일변도의 사료뿐만 아니라 그러한 포은상이 정립되기 이전의 성현, 서거정, 이제신 등의 포은에 대한 평가를 소개하면서 포은상의 변천에 대한 여러 자료를 소개해 보았다. 사람됨, 순절과 관련해서 단심가 등에 대해서도 다양한 자료들을 소개하면서 오늘날 알려져 있는 포은상과는 다른 포은에 대한 몇몇 사실을 소개해 보았다. 그러나 인용 자료를 봐도 알 수 있듯이, 야사나 수필·시화 등에서도 전기적 성격이 강한 자료가 많아 야담과 같은 설화집에는 그다지 보이지 않는다. 『青邱野談』에는 포은이 등장하는 작품이 있지만, 그것은 이인으로서의 캐릭터가 부여되고 있는 것뿐이며, 포은의 생애와는 어떤 관계도 가지지 않는다. 아마도, 포은과 같이 극히 한정된 성격만이 부여된 인물은, 설화의 세계에서 다채로운 인물 조형을 가지기 어려웠기 때문일 것이다.

영문 초록

野史・野談類を中心に朝鮮時代の文献資料に描かれた圃隠像を概観してきた。引用資料を見てもわかるように、野史や随筆・詩話などの中でも伝記的性格の強い資料が多く、野談のような説話集にはあまり見られない。『青邱野談』には圃隠が登場する作品があるものの、それは異人としてのキャラクターが付与されているだけであり、圃隠の生涯とは何の関係も持たない。蓋し、圃隠のように極めて限定された性格づけが施された人物は、説話の世界で多彩な人物造型を持ちにくかったからだろう。 最後に『華海師全』について触れておきたい。これは高麗末の申賢の学問と言行をまとめた書で、門人の圃隠が元天錫に伝えたものを編纂して刊行されたものという。注目されるのは、その巻頭に掲げられた ｢東方道統図｣である。朝鮮の儒学は檀君・箕子から始まり、薛聡・崔沖・安珦・禹倬らを経て、申賢・圃隠・李穡らへと伝えられたとする。文化の起源を檀君に求めるのは、洪萬宗が『海東異蹟』で朝鮮道教の起源として檀君を位置づけたように、民族主義的な発想に基づくものであり、『華海師全』においてもそれが踏襲されているのが興味深い。

목차

1．머리말

2．生誕

3．学問文才

4．사람됨

5．殉節

6．子孫들

7．圃隠批判

8．맺음말

키워드

圃隠 圃隠 像 野史·野談類