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학술논문

성소수자 교인의 커밍아웃을 포용한 목회자의 내러티브 탐구

이용수 42

영문명
A Narrative Inquiry about Pastors Embracing the Coming out of LGBTQ+
발행기관
한국기독교상담심리학회
저자명
송은혜
간행물 정보
『한국기독교상담학회지』제35권 제3호, 85~116쪽, 전체 32쪽
주제분류
인문학 > 기독교신학
파일형태
PDF
발행일자
2024.08.31
6,640

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

본 연구는 개신교 목회자가 성소수자 교인의 커밍아웃을 받은 경험을 탐구하기 위해 질적연구의 한 전통인 Clandinin과 Connelly의 내러티브 탐구 방법으로 시간성, 장소성, 사회성의 3차원적 내러티브 공간을 중심으로 분석하였다. 이를 위해 목회자 2명을 심층 면담하였고 교회를 방문해 참여 관찰과 교회의 출판물, 현지 자료 등을 수집하였다. 연구를 통해 목회자들의 고유한 경험과 의미에서 도출한 ‘포용’의 개념을 정립하였다. 연구 결과 첫째, 커밍아웃을 받은 목회자들은 성서의 문자적 해석이나 목회자로서의 입지 등을 근거로 대처하기보다 에포케(epoche) 함으로 성소수자 당사자의 목소리를 듣고 성서가 말하는 성소수자에 대한 배움이 선행되었다. 둘째, 목회자들은 비성소수자 교인들이 성소수자를 이해할수 있도록 다리를 놓는 ‘포용의 확장’을 도모했다. 셋째, 목회자나 교인이 주체가 되어 객체인 성소수자 교인을 받아들이는 일방향적 포용이 아니라 교인은 성소수자를, 성소수자는 교인이 받아들여주기까지 기다리는 ‘상호 간의 포용’이었다. 특히 본 연구는 성소수자의 커밍아웃을 받는 주변인으로서 목회자 연구가 전무한 실정에 초기연구로서 의의가 있으며 급격한 사회 변화와 새로운 패러다임 속에서 소수자성의 문제를 간과해 온 우리의 보편적 문제에도 접근 가능하다. 다양한 정체성과 다름의 이질감이 서로를 위협하고 배제하기보다 영적 관대함과 포용을 어떻게 실천(praxis)할 수 있을 것인지에 관한 자료로 활용할 수 있을 것이다.

영문 초록

The purpose of this study is to explore pastors' experiences of LGBTQ+ congregants' coming out. For this purpose, two pastors were interviewed in-depth and analyzed using Clandinin and Connelly's narrative inquiry method. This study developed a concept of 'inclusion' that drew from the pastors' unique experiences and meanings. The study found that pastors learned to understand LGBTQ+ people and built bridges to help non-LGBTQ+ people also understanding LGBTQ+ people, creating an 'extension of embracement'. The embracement shown by non-LGBTQ+ people and LGBTQ+ people was 'mutual embracement', where each parts waited for the other to understand and accept the other. This study can be used as a resource for how to practice spiritual generosity and inclusion rather than threatening and excluding each other from different identities and differences.

목차

Ⅰ. 서론
II. 이론적 배경
III. 연구방법
IV. 연구결과
V. 논의

키워드

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APA

송은혜. (2024).성소수자 교인의 커밍아웃을 포용한 목회자의 내러티브 탐구. 한국기독교상담학회지, 35 (3), 85-116

MLA

송은혜. "성소수자 교인의 커밍아웃을 포용한 목회자의 내러티브 탐구." 한국기독교상담학회지, 35.3(2024): 85-116

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