도덕적 논의에 사용되는 언어의 논리적 특성

• 발행기관: 한국교육학회
• 저자명: 조무남
• 간행물 정보: 『교육학연구』제27권 제2호, 115~131쪽, 전체 17쪽
• 주제분류: 사회과학 > 교육학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 1989.01.01

국문 초록

언어(말)의 의미는 곧 그 언어의 사용(방법)이다. 언어의 사용은, 따라서, 그 언어가 가지고 있는 특성에 의해서 결정된다. 도덕교육, 특히 도덕적 논의에 사용되는 언어는 그 언어가 가지고 있는 특성에 따라 각각 다른 의미를 갖는다. 언어는 그 언어가 지시하는 대상(object)을 갖는다. 그러나 이 대상은 그 屬性에 있어서 각각 다르다. 대상들 가운데 일부는 인식론적 눈으로는 물론 ‘생리학적 눈’을 통하여 ‘볼 수 있는’것이며 다른 일부는 오직 ‘인식론적 눈’으로 만 ‘볼 수 있는’것이다. ‘생리학적 눈’으로 볼 수 있는 대상의 언어는 어떤 ‘사실’을 기술하거나 그 ‘사실’들에 ‘이름’을 붙이는 언어이며 ‘인식론적 눈’으로만 볼 수 있는 대상의 언어는 인간이 소유하고 있는 관념(notion)에 관한 公的 표현이다; 즉, ‘약속’, (물에 빠진 아이의)‘구출’, ‘도움’, ‘살인’, ‘도둑질’, ‘자살’, ‘낙태’등은 전자에 속하며, ‘우애’, ‘인간존중’, ‘박애’, (생명의)‘외경’등은 후자에 속한다. 도덕적 논의 또는 도덕교육에서 흔히 ‘도움’, ‘약속’, ‘우애’, ‘박애’등은 모두 범주적 언어 ‘善’(good)에 속하는 道德的언어로 이해된다. 그러나 도덕적 실재론자의 주장과는 달리 이들 언어가 지시하는 대상이 모두 本質的 또는 일차적으로 도덕적 특성을 지니는 것은 아니다. 이를테면, ‘살인’, ‘약속’등은 그 본질적 의미에 있어서 ‘사실’에 관한 언어가 도덕적 언어로 인식되는 것은 그 언어들이 도덕적 관념으로 부터 투사된 도덕적 가치에 의해서 염색되어있기 때문이다. ‘사실’에 관한 언어에 부가된 도덕적 가치는 그 특성에 있어서 이차적 또는 부가적 속성이며, 이 속성은 도덕적 실재론자들이 주장하는 바 ‘관찰가능한’도덕적 속성을 이들 언어들이 본래적으로 가지는 것은 아니다. 그러나 주의를 요하는 것은 이들 언어들이 사실적 논의와는 문법적으로 다른 도덕적 논의에서 아무런 장애 없이 사용되고 있다는 점이다. 그러나 이 말은 例의 언어 사이에 있는 서로 다른 논리적 특성을 무시한다는 뜻이 아니다. 오히려 이들 특성의 구분은 도덕적 논의의 문법(규칙)을 바르게 이해할 뿐만아니라 도덕적 논의의 과정에서 요구되는 정당화의 방식을 제시한다.

목차

Concepts and Different Kinds of ‘Seeing’

Towards a New Characterisation of Moral Concepts

Notes an References

<국문초록>