性理學派 文學과 實學派 文學의 連續과 斷絶

• 발행기관: 한림대학교 태동고전연구소
• 저자명: 송재소(宋載邵)
• 간행물 정보: 『태동고전연구』제19집, 63~78쪽, 전체 16쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2003.12.31

영문 초록

不論在大范圍上來看, 性理學派的文學和實學派的文學是同質的, 但兩者存在可以分別的差異. 而且, 此種差異不是同質的, 作者認爲是比同質更需要論定的. 實學派文學和性理學派文學的辨別点是如下面的內容. 首先, 性理學者最重視靜的, 個人的, 內面的自我修養. 然而, 實學派更關心動的, 社會的現實 問題. 其次, 實學者們因爲關心現實問題, 所以不推究理氣, 心性論等形而上學的抽象的理論. 更關心 與民生有關的各種制度的改革, 或是手工業的發展等問題, 文學的題材擴大至農民和城市庶民的 生活上. 第三, 實學者주掉中華主義權威, 在一定程度上克服傳統的華夷觀. 在此基礎上他們帶宥以民 族爲單位的國家意識, 此種民族主題意識具禮體現存實際作品中. 不論對于楚亭朴齊家的解釋不是 沒有不同, 但很明顯實學者們對朝鮮問題帶有共同的關心. 對于朴齊家的稿應當令當別論, 在此先 不作定論.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 茶山 丁若鏞의 경우

Ⅲ. 燕巖 朴趾源의 경우

Ⅳ. 맺음말

中文要約

키워드

性理學 實學 理氣論 文以載道 天理 尊周大義 北伐論 朝鮮詩 朝鮮風 心性論 制度改革 中華主義 華夷觀