성호 이익의 역학관

• 영문명: Seong Ho Lee Ik s view on I-Hsueh(易學)
• 발행기관: 한림대학교 태동고전연구소
• 저자명: 김인철(Kim In Cheol)
• 간행물 정보: 『태동고전연구』제23집, 1~45쪽, 전체 45쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2007.12.31

국문 초록

이 논문은 조선후기 대표적인 실학자 중 한 사람이었던 성호(星湖) 이익(李瀷, 1681~1763)의 역학관(易學觀)을 고찰한 것이다. 그 주요 내용은 다음의 세 가지로 정리해 볼 수 있다. 첫째. 성호는 《주역(周易)》을 삼역(三易)의 통합된 결과물로서 간주하였다는 점이다. 성호는 주역을 단순히 연산(連山)·귀장(歸藏)과 병렬되는 3역의 하나로서가 아니라 연산·귀장의 핵심적인 특징까지 포괄하는, 통합적인 성격을 지닌 것으로 파악하고 있는 것이다. 둘째. 하도(河圖)로부터 선천도(先天圖)와 후천도(後天圖)를 성공적으로 연역해 내었다는 점이다. 선천도와 후천도가 본래 소옹(邵雍, 1011~1763)에 의해 처음 제기된 것이기는 하지만, 그 방위설정의 근거에 대해서는 뚜렷한 해명이 없이 그것의 선언적인 중요성만이 강조되어졌던 것이 저간의 사정이었다. 이에 대해 성호는 하도에 배열되어져 있는 수(數)의 성격과 다소(多少), 사방(四方)의 음양적(陰陽的) 구분, 오행(五行)의 생성순서 등을 중심으로 설득력 있는 해명을 시도함으로써 자신의 포괄적인 역학관의 중심논거로 제시하였다. 셋째. 점을 치고 판단하는 방식에 대한 합리적인 대안을 제출하였다는 점이다. 성호는 주희(朱熹, 1130~1200)의 점을 치고 판단하는 방식이 안고 있는 논리적인 모순을 깊이 인식하고, 이를 해결할 수 있는 새로운 견해를 제시하였는데, 그 과정에서 성호의 합리적인 이성(理性)이 보여주는 철저한 회의정신(懷疑精神)은 주목할만한 것이었다.

영문 초록

The thesis examines Seong Ho Lee Ik(星湖 李瀷) s view on I-Hsueh, who was one of the leading realists during the late Chosun Dynasty. Three main points were drawn from the study. Firstly, Seong Ho regarded Zhou Yi(周易) as an integrated outcome of three Yi. Instead of interpreting Zhou Yi merely as one of the three Yi along with Lian Shan(連山) and Gui Zang(歸藏), he appreciated that Zhou Yi had integrating power that embraced essential features of Lian Shan and Gui Zang. Secondly, he successfully deduced Xian Tian Tu(先天圖) and Hou Tian Tu(後天圖) from the Ho Tu(河圖). Although these two ideas were originally suggested by Shao Yung(邵 雍)(1011-1763), only the symbolic significance had been stressed without clarifying the ground for setting the directions. Seong Ho asserted a convincing case by focusing on nature of numbers laid out in the Ho Tu, classification of quantity and four directions due to the concept of Yin and Yang, and the forming order of five elements; based on these, Seong Ho developed his all-embracing view on I-Hsueh. Thirdly, Seong Ho produced a rational alternative to a decision-making that heavily relied on fortunetelling. Fully recognizing logical contradiction of Chu Hsi(朱 熹)(1130-1200) s method of divination, Seong Ho provided a new method, which manifested his remarkably rational reasoning that seeks an answer through exhaustive doubt of ideas.

목차

요약문

1. 머리말

2. 3역의 성격과 관계에 대한 성호의 기본인식

3. 하도를 통해 3역을 온축, 발휘한 《주역》

4. 筮占方式에 대한 합리적인 新解

5. 맺는 말

참고문헌

키워드

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