학술논문
丁茶山 經學思想 硏究
이용수 2
- 영문명
- Tasan’s Approach to Confucianism
- 발행기관
- 연세대학교 국학연구원
- 저자명
- 이을호(李乙浩)
- 간행물 정보
- 『동방학지』동방학지 제6집, 219~237쪽, 전체 19쪽
- 주제분류
- 인문학 > 문학
- 파일형태
- 발행일자
- 1963.01.31
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국문 초록
영문 초록
Tasan tried to approach Confucian thought through the canons bypassing Chu Hsi’s commentary, hence his insistence, on ethics and its practice comes in contrast with Chu Hsi’s philosophical speculation. Confucius’ contemporary philosophy too tends to place Tasan in the long history of Confucian scholarship. In the conception of divinity Tasan was monotheistic as Chu Hsi was near-pantheistic. To Confucius fate was primarily in national terms, while to Tasan it was associated with individuals in harmony with heaven’s grand design. Again in speculations on human nature- held to be good- Tasan argued in human terms, whereas Chu Hsi held its externalized view as part of an orderly universe. Being a practical man interested in social welfare, Tasan opted for Mencius’ concern for social welfare rather than Confucius’ concern with the welfare of·the state and individuals’ character perfection.
목차
緖論
本論
第一章 形而上學的 問題
第二章 行仁의 實踐倫理 - 修己之學
第三章 仁道의 擴充 - 治人之學
結論
Abstract
키워드
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참고문헌
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