What Doesn’t Love a Wall : Human Systems, Emotions, the Russian Doll Fallacy, and Contemporary Cosmopolitanism

• 발행기관: 호남대학교 인문사회과학연구소
• 저자명: Bellomy, Donald C.
• 간행물 정보: 『인문사회과학연구』제54집, 5~20쪽, 전체 16쪽
• 주제분류: 사회과학 > 사회과학일반
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2017.02.28

국문 초록

본질적으로 인간사회는 점차적으로 크고 복잡한, 독특하지만 비교할만한 정체성으로 특징지어지는 일련의 러시아인형이 아니다. 왜냐하면 종의 역사는 더 한 층 안정적으로 통합된 정체성을 둘러싼 새로운 벽을 세우는 것을 추구함으로써 경험의 벽을 파괴하는 감정적 충동성에 이끌어진 역사이기 때문이다. 현대의 위기는 주, 국가, 종교, 시장, 인종, 민족, 그리고 다른 공동체는 동시에 팽창하고 방어적인 감정적 정체성을 위한 충동으로 함께 휩쓸려가기 때문이다. 본고는 코스모폴리탄(세계시민)이라는 사고방식에 대한 어려움을 밝히는 다양한 시대와 장소의 예와 더불어 앞에서 언급한 것 중 처음 세 가지, 즉 주, 국가, 종교에 중심을 두고자한다. 그럼에도 불구하고 인간 감정은 문제를 생성하는데 있어서 중요한 역할을 할 뿐 아니라 문제의 해결을 위한 핵심 역할을 한다. 본고는 코스모폴리탄(세계시민)의 가치를 추구하는데 있어서 러시아인형의 오류를 다루는 것을 시작하는 실제적인 해결책으로 마무리한다.

영문 초록

In its essence human society is not a series of Russian dolls with progressively larger and more complex systems distinguished by distinct but comparable identities, for the history of the species has been driven by an emotional impulse to break down walls of experience in the interest of erecting new walls around a more securely integrated identity. In the contemporary crisis, states, nations, religions, markets, races, ethnicities, and other communities are swept together in this compulsion for a simultaneously expansive and defensive emotional identity. This paper centers on the first three - states, nations, and religions - with examples from different periods and places that illuminate the difficulties posed by this tendency for the cosmopolitan mindset. It nevertheless will argue that human emotions not only play the central role in creating the problem - they are also the key to its resolution. The paper concludes with practical solutions to begin dealing with the Russian doll fallacy in the interest of cosmopolitan values.

목차

Abstract

국문요약

Ⅰ: Introduction

Ⅱ: Markets, States, and Nations

Ⅲ: State, Nation, and Religion

Ⅳ: Summary and Possible Solutions

References

키워드

시스템 정서적유대감 민족주의 종교 코스모폴리탄이즘(세계시민주의) systems emotional bonding nationalism religion cosmopolitanism