『太平廣記』諺解本의 諺解의 實際와 樣相

• 영문명: A Study on Practices and Aspects of Classic Korean Inteprtation In 『Tai-ping-guang-ji』 Classic Korean Edition
• 발행기관: 한국중국소설학회
• 저자명: 윤하병
• 간행물 정보: 『중국소설논총』제5집, 55~141쪽, 전체 87쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 1996.03.30

국문 초록

朝鮮 後期에 만들어진 『太平廣記』 諺解本은 原本을 그대로 언해한 것이 아니라 일부 창작이라고 일컬어질 만큼 새롭게 쓰여진 부분들이 많다. 本稿는 이점을 史傳文 特性이 强한 『太平廣記』 原本에 비추어 볼 때, 傳記 形式의 小說化의 한 과정으로 파악하였다. 이러한 觀點을 가지고 『太平廣記』 原本과 諺解本을 대조 검토 작업을 함으로써 이점을 확인하려고 하였다. 검토 결과는 아래와 같았다. 본고는 小說 構成上의 方法에 따라 諺解의 樣相을 살펴서 單純 構成 그대로 언해한 것, 엉성한 單純 構成에 가위질을 가하여 언해한 것, 엉성한 單純 構成에 새로운 내용을 추가하여 언해한 것, 피카레스식 구성을 單純 構成으로 언해한 것, 피카레스식 구성 그대로 언해한 것, 그밖에 대부분 시구로 채워진 그대로 언해한 것 이렇게 여섯 종류로 일단 분류한 다음, 세부적으로 다시 각각의 특징을 살폈다. Ａ－１．單純 構成 그대로 언해한 것에 속하는 작품에는 2)니공뎐 153 (定數) 11 李公외 19 작품이 있었다. Ａ－２．엉성한 單純 構成에 가위질을 가하여 언해한 것에 속하는 작품들은 언해자가 여러 수단을 구사하여 보다 더 충실한 單純 構成을 기하였다. 이러한 조치들은 조선 시대 소설 발달에 따라 생겨난 새로운 안목이 그대로 반영된 결과로 보여진다. 그 수단들을 아래 작품들로 귀납해 보면 이러하다 : 1)등장 인물의 축소, 2)시간 개념의 삭제, 3)주된 내용만 간추려 서술, 4)유교 문화에 적절한 표현으로 대체, 5)單純 構成에 입각한 불필요한 내용 삭제, 6)저속 표현 삼가, 7)느슨한 사건 전개는 극적인 전개로 바꿈, 8)등장 인물들의 쌍방 관계를 어느 한 인물의 일방적 관계로 전환, 9)史傳의 고식적인 틀에서 이탈, 10)등장 인물의 성격 변조, 11)시간적 여유를 축소함으로써 집념의 강도 변화, 12)부정적 의도를 중도적 의도로 대체, 13)거리와 시간 개념을 삭제하여 새로운 분위기 창조, 14)대조적 분위기 유도보다는 특정한 분위기 창조, 15)한국 문화에 적절한 표현으로 대체, 16)말투에 변화를 주어 새로운 의미 창조, 17)극적 전환을 위한 삭제, 18)이야기의 집중도를 위해 분리된 내용을 합침, 19)새로운 갈등을 유도하여 극적 전환을 꾀함, 20)이야기의 집중도를 위한 내용 삭제, 21)생동감을 창출, 22)극적인 매듭을 짓기 위해 내용 삭제, 23)문맥상 파악이 가능한 내용은 삭제, 24)극적 전개를 위한 복선 제거, 25)서술 순서를 바꾸어 등장 인물의 성격 변조, 26)일관된 성격 창출에 노력, 27)산만한 서술을 단순한 대화체로 교체, 28)깔끔한 매듭을 짓기 위해 내용 삭제, 29)주제를 부각시켜서 사건을 매듭 지음, 30)사건 전개상 과도한 시구 삭제. 이러한 항목들은 대체로 두 종류로 나누어 볼 수 있겠는데, 하나는 소설적인 수단이었고, 또 하나는 비소설적인 방법으로서 문화적 수단이다. 소설적인 수단은 하나의 이야기로써 기능하도록 만들어 주고, 비소설적인 문화적 수단은 외래 문화가 우리 문화 속으로 들어 올 때의 충격완화의 역할을 해준다. 위의 항목들중, 4)유교 문화에 적절한 표현으로 대체, 6)저속 표현 삼가,15)한국 문화에 적절한 표현으로 대체 등을 제외한 것들은 모두 소설적인 수단에 들어간다고 본다. 일반적으로 보아 唐代 傳奇는 대체로 史傳의 틀을 답습하고 있다고 볼 때, 唐代 傳奇는 위에 서 조사해 본 바와 같이 은 소설적 수단을 동원한 뒤에야 비로소 하나의 이야기로써 기능이 가능한 諺解本 唐代 傳奇로 새롭게 태어날 수 있었던 것이라고 여겨진다. 물론 傳記에도 小說的 방법이 제한적으로 동원되기는 하지만, 소설에서와 같이 전면적인 驅使와는 엄연한 차이가 있다. 이러한 점에서 생각해 볼 때, 조선 시대 소설 문학의 성숙을 반영하는 諺解本 唐代 傳奇는 史傳 형식을 타파하고 새로운 소설 문학으로 탄생을 의미한다고 여겨진다. 이 작품군에는 1)뎡덕닌뎐 152 (定數) 11 鄭德璘외 34 작품들이 있다. Ａ－３．엉성한 單純 構成에 새로운 내용을 추가하여 언해한 것에 속하는 작품들은 唐代傳奇를 다듬는데 그치지 않고 일부나마 창작의 의도를 보여준다. 일반적인 특징은 Ａ－２ 작품군과 같으며 여기에서는 다만 창작으로써의 소설 수단만을 들어보겠다. 다음은 그의 특징들이다: 1)감정 가미 새로운 내용 첨가, 2)주제 부각 위해 새로운 내용 첨가, 3)사건 전개의 개연성을 높이기 위해 새로운 내용 첨가, 4)내용을 재구성함으로써 인물의 감정 고조, 5)주인공의 충격의 심도를 높이기 위해 새로운 내용 첨가, 6)말미에 갈등 해소, 7)창의적인 사건 전개로 인물 의지 변경, 8)창의적 사건 전개로 인물 행동 변화, 9)새로운 복선 배치, 10)인물 성격 변화, 11)특정한 분위기 창출, 12)창의적 사건 전개로 주제 부각, 13)갈등의 증폭, 14)문화적 이질감을 인위성으로 극복, 15)과격한 수단을 동원 극적 전개

목차

Ⅰ. 緖論

Ⅱ. 中國 小說의 傳來

Ⅲ. 朝鮮 時代 小說 槪況과 『太平廣記』 諺解本 製作

Ⅳ. 『太平廣記』 諺解本의 諺解의 實際와 樣相

Ⅴ. 結論

<論文提要>

<論評文>