漢代 文化의 知識文化史的 接近

• 영문명: A Study on Chen-Wei as a New Intellectual History during Han Dynasty
• 발행기관: 한국중국소설학회
• 저자명: 柳江夏
• 간행물 정보: 『중국소설논총』제34집, 1~33쪽, 전체 33쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.08.30

국문 초록

本篇论文主要探讨了作为大众知性的汉代谶纬的意义与影响。要把握中国东汉时代，就要理解谶纬思想，而画像石对于理解谶纬思想非常重要。由于谶纬的异端性与迷信风俗，魏晉南北朝以来屡次遭到統治者禁毁.。不過，谶纬在两汉时代却曾经非常盛行。谶是一種神秘性预言，纬是解释经典的一种方式。本文通过分析汉代画像石上出现的伏羲ㆍ女娲，得出如下结论。(1)两汉时期谶纬的职能为一种大众知性。与古代中国的其他知识不同，谶纬是 ‘来自下层的知识’。创造谶纬知识之人(或儒者)大量吸收了民间信仰的内涵，这种谶纬知识风靡了东汉时代。(2)伏羲ㆍ女娲交尾图原本是含有‘生殖神’之意。不过，从谶纬和汉代画像石上出现的内容来看，伏羲ㆍ女娲交尾图还应含有‘人类始祖、历史始祖’之意。为显示出伏羲ㆍ女娲是得到天命的帝王，有必要表現出祥瑞之意。正因如此，谶纬与画像石上才出现了大量的祥瑞内容。(3)伏羲ㆍ女娲擎着日像ㆍ月像原本意味着他们是‘阶造神’的神格。不过，通过画像石和谶纬的内容可以知道，其实，这是伏羲ㆍ女娲成为一对夫妻的过程。但谶纬知识的创造者改编了伏羲ㆍ女娲的原有知识内容，其结果就是有关伏羲的内容更加丰富了，而有关女娲的内容却减少了。可以说谶纬影响了整个东汉时代的大众知性｡

목차

1. 序

2. 漢代 知性史의 새로운 흐름, 讖緯

3. 畵像石, 漢代의 새로운 문화현상

4. 讖緯의 침투, 지식의 再構成

5. 結

〈參考文獻〉

〈中文提要〉

키워드

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