중국고전소설에 나타난 죽음의 세계

• 영문명: The World of Death Described in the Chinese - Classical - Novel
• 발행기관: 한국중국소설학회
• 저자명: 민관동
• 간행물 정보: 『중국소설논총』제10집, 63~80쪽, 전체 18쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 1999.08.30

국문 초록

本論文考察了中國古典小說(以志怪與傳奇爲主)所表現的死後的問題. 中國人追求永生的觀念是從太初時開始的, 他們所追求的永生是來自宗敎的來世觀, 例如, 道敎的永生不死, 長生不老, 養生術, 佛敎的因果應報和輪廻還生說, 以及中國傳統巫俗信仰等, 타們融合在一起形成了一個死後觀的系統. 中國人有人會死, 但靈魂不死的觀念. 此種觀念在他們精神世界裏形成了新的理想世界, 以及對死後的世界産生了幻想, 而這種世界可以從做夢的方式或在非夢似夢的幻覺中體驗得到. 他們所體驗的死後世界, 初期是原始的形態, 但自傳入佛敎以及道敎産生後, 漸漸具體化而形成了比較成熟的死後觀. 例如, 初期中國人沒有地獄的槪念, 人死後就去像<幽都> 或<泰山>等的死後世界, 這世界不是像佛敎的地獄那樣接受判決善惡的地方, 而是所有的人都要受刑的一種恐怖的地方. 佛敎傳入後, 中國人漸漸接納了地獄的觀念, 死後的世界有地獄使者, 這世界我們現在的世俗社會一樣, 具有人性, 如有受賄賂而延長生命的故事, 也有在名單裏因誤認命簿而被入地獄的故事等, 在這些故事裏都是人們把死後的世界看成是一種人格化的社會, 也反映了人們在潛意識裏想 避開死後恐怖的心理, 而把死後的世界幻想爲與人世接近的一種世界. 此外, 中國人在生與死之間所追求的是一種生與死的共存方式, 是一種生者與死者的共生觀念, 這種觀念在魏晉六朝志怪小說中容易發現到. 此種藉著生者與死者共生的觀念來追求永生的 方法, 反映了中國人藉死後來滿足其在人世時不能滿足的永生的慾望和心理. 最後, 他們也設法從宗敎的來世觀中尋能達到永生的方法, 但這個方法也不能圓滿地得到解決, 因此反映在小說中, 利用小說的虛構性來尋求精神的慰藉, 竝且從其中體驗到永生的存在和意義.

목차

1. 序言

2. 중국인의 죽음에 대한 의식

3. 죽음의 세계에 대한 체험

4. 生과 死의 共存

5. 영원한 삶의 추구

6. 結語

<參考文獻>

<中文提要>