Toward a Theology of the Words, not just the Works, in the Epistle of James

• 발행기관: 한국복음주의신약학회
• 저자명: 채영삼(Young Sam Chae)
• 간행물 정보: 『신약연구』제12권 제2호, 356~391쪽, 전체 35쪽
• 주제분류: 인문학 > 기독교신학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2013.06.30

국문 초록

야고보서에는 유독 '말'(言)에 대한 강조가 많다. 말에 실족함이 없는 사람이 '온전한 사람'이다(3:1-2). 또한 말처럼 인간의 타락상을 극명하게 보여주는 예도 없다(3:3-12). 행함이 없는 믿음의 빈 말(2:14-17), 두 마음에서 나오는 시기와 비방하는 말(2:1-5; 4:1-4, 11-12), 하나님에 관해서 하는 종교적인 말과 이웃과의 관계 속에서 하는 말이 일치하지 않는 이런 말들(3:9-11)은, 결국 하나님의 세상과 그의 통치를 파괴하며 삶과 세상에 지옥 불을 옮겨 붙이는 매체이다(3:6). 이처럼, 야고보서는 성화론에 있어 행위만이 아니라 '말'의 중요성을 강조한다. 이것은 또한 피조된 세상의 타락에 있어 그 핵심적인 문제를 '말'에서 찾는 야고보서의 독특한 시각에서도 드러난다. 당대의 스토아 철학에서와는 달리, 야고보서는 세상의 혼돈의 원인과 전망에 있어서도, 그 원인을 이성(reason)이 아니라 혀 또는 말(words)에서 찾고, 이로 인해 혼돈에 휩싸인 세상에 대해서도 긍정적이 아니라 매우 비관적(pessimistic)인 전망을 드러낸다. 이의 배경은 창세기 1-3장의 창조와 타락의 기사임에 분명하다. 또한, 타락이나 성화에 관해서 '말'의 중요성을 강조하는 야고보서의 이런 특징은 구원론에서도 여실히 드러난다. 종말에 흩어진 열두 지파는 하나님께서 자신의 뜻을 따라 '진리의 말씀'으로 낳았고(1:18), 그들의 심령에는 '능히 구원할 말씀'이 심겨 있다(1:21). 곧 '말씀-구원론'이다. 이렇듯, 야고보서는 타락한 세상의 근본적인 원인을 '말'에서 찾고, 그 구속과 회복의 단서도 '말씀'에서 찾는다. 2장에서 논의되는 율법은 예수께서 성취하시고 새롭게 명하신 그의 가르침이며, 그것은 본질상 복음의 내용, 곧 진리의 말씀이나 심긴 말씀과 다르지 않다. 곧 긍휼의 복음인 것이다(2:13). 또한 형제들에게 '자유의 온전한 율법'을 행한다는 것은, 특히 세상 속에서 교회가 '위로부터 오는 지혜의 온유함'으로 행하는 것과 병행을 이룬다(3:13-18). 이것은 또한 심긴 말씀을 온유함으로 받는 것과 본질상 다르지 않다. 구약과 중간기 문헌에서 지혜는 창조세계와 관련이 깊다. 야고보는 세상을 맞닥뜨린 교회가 말씀으로, 지혜로 끝까지 인내하여 열매를 맺기를 바란다. 그것은 또한, 그들 속에 나뉜 마음에 대한 치유를 뜻하는데, 이는 결정적으로 하나님 앞에서 낮추는 온유함을 통해 치유되며(4:6-10), 말의 확고하고 긍정적인 사용을 통해 개인적으로 또 공동체적으로 회복된다(5:12, 13-18). 야고보는 결국 '진리의 말씀'으로 돌아와야 함을 촉구하면서(5:19), 그의 독특한 '말과 말씀'의 신학을 전개한다.

목차

1. The Word of God and Salvation (1:9-21)

2. The Law, Words and Sanctification (2:1-19)

3. The Problem of Words and the Fall (3:1-12)

4. The Wisdom and the World (3:13-5:6)

5. The Oath and the Eschaton (5:7-20)

6. Conclusions - A Theology of the Word and Words in James

한글초록

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