학술논문
白先勇 小說의 남성상 연구
이용수 19
- 영문명
- 발행기관
- 한국중국문화학회
- 저자명
- 劉麗雅
- 간행물 정보
- 『중국학논총』제3호, 139~159쪽, 전체 21쪽
- 주제분류
- 인문학 > 문학
- 파일형태
- 발행일자
- 1994.01.01
5,320원
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국문 초록
白先勇精硏西洋文學,幷受其影響深遠,却被譽爲是中國味最濃厚的現代作家. 本稿就他的『臺北人』一書中,有關男性形象以及其文學史意義作一考察硏究. 白先勇是60年代中國的代表作家. 他出生於大陸,撤退至臺,數年後,留學幷定居美國:是一個典型的流亡知識分子.他筆下的男性形象,說是他本人的寫照或是他所見聞間無數中國人的寫照亦不妨. 他們無論是貴族,知識分子或是底層民,一槪是淪爲悲劇的下場. 我們可以從他所刻畵出的人物群,看出他的世界觀和文學觀.
他筆下的男性形象具有許多共通點. 第一,他們都是由於戰爭,跟隨政府遷居臺灣的大陸人. 第二,臺灣是他們臨時避難所. 第三,返響的夢愈是遙遠,他們愈是不肯面對現實,沈緬於過去的回憶裡. 第四,他們固守中國文化幷以此爲榮.
然而他們不過是局限於一群住在臺北,極具諷刺的大陸人. 還有大陸人幷非只住在臺北. 況且,住在臺北的臺北人當中不乏有健康,充實,認淸現實,努力生活的. 他的這群人物很難說是‘﹒臺灣社會的縮影’,他們不過是臺灣社會的一部分人而已.
可是我們也不可因此否定這些人物形象所具有的意義. 理由是,第一,他所追求的是永恒的人生. 人生是一個生與死的分路:死有重於泰山,輕於鴻毛;人生的價値在追求有意義的死,以及維持人性的尊嚴. 第二,作家是歷史的見證人. 他借由這祥生動活潑,富有歷史意義的人物,寫下了一部民國史. 第三,白先勇受過西洋文化的洗禮,却是一個徹底的文化守護者. 對那些盲目的接受西化以及滿足於物質生活的現代人,具有相當的警惕作用.
因此,他是一個將西洋文化溶入中國,將中國文化推進世界的最典型的現代中國作家.
영문 초록
목차
1. 서론
2. 작가 의식과 문학 사상
3. 다양한 남성상과 그들의 삶
4. 결론
〈參考文獻〉
〈中文抄錄〉
키워드
해당간행물 수록 논문
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- 白先勇 小說의 남성상 연구
- 王弼의 ‘變,靜’과 <文心雕龍> : 虛靜論과 通變論의 補
- 巴金의 《寒夜》에 나타난 空間 이미지 分析
- 〈爭臣論〉과 〈上范司諫書〉의 試論
- 王筠의 『說文釋例』硏究(2)
- 春秋義理精神
- 朝鮮時代 中國語 詞典
- 中國 少數民族區域 自治制度와 少數民族 幹部政策
- 從漢字歷史談漢字發展及整理方向
- 白先勇 小說의 남성상 연구 : <<臺北人>>을 중심으로
- <紅樓夢>의 人物描寫方法에 대한 試論 : 黛玉과 熙鳳을 중심으로
- 王筠의 ‘說文釋例’硏究(2) : 說文釋例의 象形과 形聲,形聲變例를 中心으로
- <爭臣論>과 <上范司諫書>의 試論
- 《紅樓夢》의 人物描寫方法에 대한 試論
- 漢語語法三個平面理論的硏究狀況
- 中國 少數民族區城 自治制度와 少數民族 幹部政策
참고문헌
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