五腧穴의 五行配合에 關한 硏究

• 발행기관: 대한한의학원전학회
• 저자명: 尹暢烈 李正泰
• 간행물 정보: 『대한한의학원전학회지』24권 2호, 73~80쪽, 전체 8쪽
• 주제분류: 의약학 > 한의학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.08.25

영문 초록

通過對五腧穴的五行配合的研究，得出如下結論。 对陰經五腧穴的井滎腧經合配以木火土金水，是出于五腧穴的脈氣之出溜注行入之流动，显现为木火土金水之五行屬性的缘故; 而对陽經五腧穴配以金水木火土，则是出于陰經和陽經各自的五腧穴形成夫妻关系的缘故，即陰經五腧穴的井滎腧經合分别属于乙木、丁火、己土、辛金和癸火，故按夫妻相合之原理，阳经便应配以庚金、壬水、甲木、丙火和戊土，最终成为金水木火土之五行属性。陰經和陽經的五腧穴之天干配合原理中，不仅凝聚着母子相生原理和夫妻相克原理，还包含着相生中复有相克、相克中复有相生的原理。 陰經五腧穴之始井穴之所以木作为其起始，而陽經之始井穴则以金作为其起始，其中蕴涵着臟腑为體、經脈为用的陰體陽用及陽體陰用之原理。陰經和陽經的五腧穴的五行屬性中，隐含着十分丰富多样的金火交易之原理。始于四肢末端、合入肘膝关节的五腧穴的流走方式中，包含着陽受氣於四末、进而返本還元的陽氣回歸之原理。 在五臟为五腧穴，在六腑则为六腧穴的原因，乃是缘于六腑陽經各多出一个三焦原氣聚会的原穴之故。对于原穴的五行屬性，內經之诸多注释家都配以木性，但从五運化为六氣时多出一个少陽相火、五臟对应的六腑则多出一个三焦相火之原理来看，原穴之五行屬性当配以火性方为妥当。

목차

中文抄錄

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 本論

Ⅲ. 結論

참고문헌

키워드

井滎腧 經合 五腧 穴 原穴 陰體陽用 陽體陰用 返本還元 相生 相克