경주 崇德殿의 역사적 연원과 朴赫居世 追崇 의식

• 영문명: The Historic Origin of Sungdeokjeon and consciousness of inheriting Park Hyeokgeose
• 발행기관: 영남대학교 민족문화연구소
• 저자명: 백지국(Baek Jiguk)
• 간행물 정보: 『민족문화논총』제76집, 201~230쪽, 전체 30쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2020.12.30

국문 초록

본 글은 崇德殿의 역사적 연원과 박혁거세 추승의식을 고찰한 것이다. 숭덕전은 조선 시대 경주에 건립한 祠廟로, 신라시조 박혁거세를 제향 한다. 사묘의 건립과 사액은 조선 시대지만, 박혁거세에 대한 제사의 전통은 신라 건국 초부터 있었다. 삼국사기에 따르면 기원 후 6년 ‘赫居世廟’와 487년 ‘神宮’을 짓고, 박혁거세에게 제사를 지내기 시작하였다. 신라 역대 왕들은 ‘혁거세묘’와 ‘신궁’에 卽位親祀를 올렸다. 신라에서는 박씨･석씨･김씨 등 父系로 이어지는 혈연적 계보보다 박혁거세로부터 이어지는 왕위의 정통성에 더 큰 의미가 있었다. 이후 김씨계 왕을 모시는 五廟 제도가 확립된 뒤에도 박혁거세의 정통성은 지속되었다. 신라 시대 전 기간 박혁거세가 시조로서 지니는 권위가 매우 강력하였음을 보여준다. 고려 시대에는 국가적 차원의 제의는 廢했지만, 조선조에 재개되었다. 조선 정부는 1429년 박혁거세를 비롯한 삼국의 始祖廟를 세우고 제사를 지냈다. 이전 왕조에 대한 계승 의식과 조선의 역사적 유구함을 강조하기 위한 것이었다. 이후 박혁거세 제사를 성종 연간 國朝五禮儀 ｢享歷代始祖儀｣ 항목에 수록하여 성문화하고, 국가적 차원에서 관리하였다. ‘新羅始祖廟’로 존속하던 박혁거세의 廟祠는 1723년 ‘숭덕전’으로 사액되며 그 권위를 높였다. 삼국 시조 중 가장 먼저 전호를 받았고, 가야의 시조 김수로와 신라 왕계인 석씨 및 김씨 보다 앞선 것이다. 시차를 두고 전호를 바꾼 것은 역대 시조의 중요성이 반영된 것으로, 조선 정부의 ‘박혁거세와 신라계승의식’을 보여준다. 특히 박혁거세의 후손을 참봉으로 삼고 숭덕전을 관리하게 함으로써 경주 향촌 내에서 박씨 가문의 권위를 높여주었다. 이후 숭덕전은 영조･정조･고종 대 제도를 완성하고 건물을 중수하는 등 국가적 차원에서 관리･운영하였다.

영문 초록

Sungdeokjeon is an ancestral shrine built in Gyeongju during Joseon. They hold a religious service for Park Hyeokgeose, the progenitor of Silla, at Sungdeokjeon. Although it was built during Joseon, the tradition of holding a religious service for Park Hyeokgeose had been inherited since early Silla. In Silla, they built the Tomb of Hyeokgeose in 6 and Shingung in 487, holding a religious service for Park Hyeokgeose. The kings of Silla offered Chinsa at Tomb of Hyeokgeose and Shingung themselves. In Silla, the royal legitimacy from Park Hyeokgeose held greater authority than the pedigree of blood ties along the paternal lines of Park, Seok, and Kim families. It continued even after the establishment of Omyo system to serve kings from the Kim family, indicating that Park Hyeokgeose enjoyed very powerful authority as the progenitor throughout Silla. National-level religious ceremonies for Park Hyeokgeose were abolished during Goryeo and resumed in Joseon. The Joseon government held a religious service after making tombs for the progenitors of Three Kingdoms including Park Hyeokgeose in 1429 to ensure the succession of the previous dynasties and emphasize the long history of Joseon. The religious service for Park Hyeokgeose was codified in Gukjooryeui under the item of Hyangryeokdaesijo during the rule of King Seongjong and managed at the national level. Myosa of Park Hyeokgeose that lasted as Tomb of Silla s Progenitor increased its authority further after it received Sungdeokjeon in 1723. Park Hyeokgeose received Jeonho first of the progenitors of Three Kingdoms, beating Kim Su-ro, the progenitor of Gaya, and other kings of Silla from the Seok and Kim families. Joseon changed the Jeonhos of the progenitors over time, which reflects the importance of the progenitors and shows the Joseon government s consciousness of inheriting Park Hyeokgeose and Silla. The descendents of Park Hyeokgeose were appointed as Chambongs to manage Sungdeokjeon, which increased the authority of the Park family in the Hyangchon of Gyeongju. Sungdeokjeon was since managed and operated at the national level with its system completed and its building renovated during the reigns of Kings Yeongjo, Jeongjo and Gojong.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 신라 시대 赫居世廟와 神宮

Ⅲ. 조선 시대 新羅始祖廟 설치와 운영

Ⅳ. 조선 후기 崇德殿 설치와 운영

Ⅴ. 맺음말

키워드

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