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학술논문

조선후기 경상우도의 노론계 서원 연구

이용수 94

영문명
A Study on Noron-line Seowon in Gyeongsangwoo-do during Late Chosun
발행기관
영남대학교 민족문화연구소
저자명
채광수(Chae, Gwang-su)
간행물 정보
『민족문화논총』제68집, 245~284쪽, 전체 40쪽
주제분류
인문학 > 역사학
파일형태
PDF
발행일자
2018.04.30
7,600

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

본고는 경상우도의 노론계 서원에 주목한 연구이다. 지역 내 순수 노론계로 창건 된 반곡ㆍ옥계서원과 문중서원에서 노론화한 신안영당ㆍ구연서원을 4개의 원우를 중심으로 살펴본 것이다. 이를 통해 경상우도의 노론계 서원의 건립 세력, 경제적 기반, 講學, 영정 봉안, 노론계 범주, 노론계 학자 현양활동 등의 실체를 조명해 보았다. 거제도 반곡서원은 경상도 최초로 송시열을 배향자로 창건된 상징성이 큰 서원이다. 경상도의 대표적 송시열 문인 가문인 대구 沃川全門이 주도하고, 지역 인사들의 동조와 官의 후원 속에 이루어졌다. 이 서원은 영남지역 노론계 서원 확산의 계기가 된 동시에 창건 방식에 좋은 모범이 되어주었다. 또한 철종연간 安東金門의 정치적인 의도에 사액을 받은 곳이기도 하다. 삼가현 옥계서원은 윤봉구의 문인 최남두가 스승을 위해 세운 영당을 발전 시킨 서원으로 그 건물과 운영에는 스승을 존모하는 정신과 철학이 반영되었다. 무엇보다 윤봉구의 영정을 移摹해오는 여정에서는 그 실상과 경상우도의 노론계 범주를 확인할 수 있었다. 이 서원은 경상도에서 드문 기호지역 노론계 학자와 경상도 문인이 함께 배향된 서원이기에 주목이 된다. 단성현 신안영당은 지역 노론계 두 개 가문이 연대해 주자와 송시열을 배향한 문중 사우이다. 일반적으로 영남의 비 남인계 원우는 대부분 신향 주도로 추진된 것에 비해 본 영당은 단성현의 유력한 사족 가문에 의해 건립ㆍ운영된 사례라는 점에서 관심을 살피기에 충분했다. 아울러 비교적 자료가 풍부한 신안영당 사례를 통해 이 지역 노론계 서원의 직제, 강규, 경제적 기반, 내방자 등 자세한 일면을 파악할 수 있었다. 수승대에 위치한 구연서원은 지역 출신인사들 모신 향현사 성격에서 출발한 서원이었다. 그러나 노론 낙론을 계승한 후손이 서원 운영을 관장하면서 노론계 문중서원으로 경도 된 경우다. 이를 구심점 삼아 노론계 인사와 교류, 성천서원 이건 및 송준길 우거지 복원 등의 노론계 활동과 문중 현양사업을 병행해 나갔다.

영문 초록

외This study focuses on Noron-line seowon located in Gyeongsangwoo-do. This author mainly examines wonwoo from four seowon including Bangok · Okgye Seowon founded as the pure Noron line in the region and also Sinan Yeongdang · Guyeon Seowon that became Noron from a munung seowon. Based on that, this researcher looks into the substantiality of Noron-line seowon in Gyeongsangwoo-do in terms of the force of foundation, financial grounds, ganghak (講學), enshrinement of portraits, range of the Noron line, and the activities of gaining fame with Noron-line scholars. Bangok Seowon in Geoje-do is such a symbolic seowon as it is the first one founded with Song Siyeol as its baehyangja (背鄕者) in Gyeongsang-do. It was led by Daegu Okcheon Jeonmun (沃川全門), the family of Song Siyeol, one of the representative literary persons in Gyeongsang-do, and accomplished with agreements from the local celebrities as well as support from the public sector(官). This seowon not only served as a momentum of spreading Noron-line seowon in Yeongnam but also set a good example regarding the mode of foundation. It was also a place receiving saak (賜額) on account of the political intention of Andong Kimmun (安東金門) during Cheoljong’s reign. Okgye Seowon in Samga-hyeon was the one developed from yeongdang built by Yun Bonggu’s literary person, Choi Namdu, to worship his master. The way of building and operating it reflects his mind and philosophy of respecting his own master. Above all, the journey of imo (移摹) on Yun Bonggu’s portrait reveals the true aspects of it and also the range of the Noron line in Gyeongsangwoo-do. This seowon is particularly noteworthy because they enshrine Gyeongsang-do’s literary persons and Noron-line scholars in giho area that are hardly found in Gyeongsang-do. Sinan Yeongdang in Danseong-hyeon is a munjung sawoo in which two Noron-line families of the region enshrined Chu His and Song Siyeol in unity. Generally, non-namin wonwoo in Yeongnam were mostly promoted by the lead of sinhyang, but this yeongdang is distinctive in that it was founded and operated by an influential sajok family in Danseong-hyeon. Furthermore, as we can find rather abundant materials about Sinan Yeongdang, we can see the detailed aspects of it, for example, the organization, rules, financial grounds, or visitors of Noron-line seowon in the region. Guyeon Seowon located in Suseungdae was the one that began with the characteristics as a hyanghyeonsa enshrining celebrities from the region. But as Sin Sui, one of the descendants transmitting Noron Nakron, took charge of its operation, it was elevated as a Noron-line munjung seowon. Taking this as a pivot, they carried out the tasks of gaining fame with their family and also Noron-line activities such as exchanging with the Noron-line celebrities in the family, moving Seongcheon Seowon, or restoring the woogeoji of Song Jungil.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 노론계 서원의 창건 -盤谷書院·玉溪書院을 중심으로
Ⅲ. 문중서원의 노론화 -新安影堂·龜然書院을 중심으로
Ⅳ. 맺음말

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채광수(Chae, Gwang-su). (2018).조선후기 경상우도의 노론계 서원 연구. 민족문화논총, 68 , 245-284

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채광수(Chae, Gwang-su). "조선후기 경상우도의 노론계 서원 연구." 민족문화논총, 68.(2018): 245-284

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