학술논문
‘우리’ 안의 ‘그들’:바이에른 가톨릭교도의 유대인해방법안(1849) 반대운동에서 나타난 유대인 ‘상(像)’
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- 영문명
- ‘Sie’ bei ‘uns’: die Judenbilder in der Petitionsbewegung gegen die bayerische Judenemanzipation(1849)
- 발행기관
- 한국독일사학회
- 저자명
- 김필영(Kim Phil young)
- 간행물 정보
- 『독일연구』Vol.26, 269~299쪽, 전체 31쪽
- 주제분류
- 인문학 > 역사학
- 파일형태
- 발행일자
- 2013.12.30
6,520원
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국문 초록
영문 초록
In der Globalisierung scheint ein multinationaler und -kultureller Staat unvermeidbar zu sein. Die Integrationsfrage zwischen Mehrheit und Immigranten ist eine wichtige Frage für die Entwicklung des Staates. Obwohl die Regierung eine Integrationspolitik herausgestellt hätte, ist ihr Erfolg unsicher, wenn beide zur Integration nicht bereit wären. Hierbei ist das Verhalten der Mehrheit wichtiger als das der Immigranten. Der Erfolg einer Integrationspolitik hängt hauptsächlich von der Bereitschaft der Mehrheit ab, die Immigranten als ein Teil ihrer Gesellschaft aufzunehmen. Da spielen ihre Bilder von Immigranten eine wichtige Rolle. Diese Studie will die Integrationsmöglichkeit von Deutschen und Juden in Bayern in der Mitte des 19. Jahrhunderts in Überlegung ziehen, indem sie die Reaktion der bayerischen Katholiken auf die bayerische Judenemanzipation(1849) und ihre Judenbilder in der Tageszeitung 『Der Volksbote für den Bürger und Landmann』 von Ernst Zander untersucht, der sie als Ultramontaner konservativ und katholisch
leitete und katholische Bevölkerung gegen die bayerische Judenemanzipation in eine Petitionsbewegung mobilisierte.
Die bayerischen Katholiken, die ihre Judenbilder im『Volksbote』ausgedrückt haben, hielten die Juden nicht für eine ‘Konfessionsgemeinschaft’, sondern für eine von deutscher Nation abgesonderte ‘Nation’. Dabei half die Taufe auch nicht. Das heisst, die Juden konnten damals auf keinen Fall Deutsche oder Bayern werden. In diesem Punkt kann die Judenfeindlichkeit in Bayern in der Mitte des 19. Jahrhunderts mit ‘modernem Antisemitismus’ in Verbindung gebracht werden. Aber der damalige Antisemitismus war anders als der seit dem Ende der 1870er. Denn Zander lehnte jede Art
Gewalttätigkeit auf die Juden auf jeden Fall ab. Trotzdem kann seine Ablehnung nicht hoch geschätzt werden, weil die katholische Kirche den Rassismus in modernem Antisemitismus bis 1945 streng abgelehnt hat, obwohl sie den Antisemitismus gegen die ‘schädlichen’ Juden für den Schutz der Christen als gerecht betrachtete.
목차
I. 머리말
II. 바이에른 유대인해방법안(1849) 입안배경
III. 에른스트 잔더와 『폴크스보테』
IV. 『폴크스보테』에 나타난 유대인 ‘상’
V. 맺음말
키워드
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