학술논문
플로티노스 미학을 통한 『악의 꽃』미시독서(5)
이용수 51
- 영문명
- Microlecture des Fleurs du Mal à travers l'Esthétique Plotinienne(5):une topographie de l’âme (retour de l’âme vers Là-bas)
- 발행기관
- 한국프랑스문화학회
- 저자명
- 김종기(KIM Jong-Guy)
- 간행물 정보
- 『프랑스문화연구』제31집, 27~59쪽, 전체 33쪽
- 주제분류
- 인문학 > 기타인문학
- 파일형태
- 발행일자
- 2015.11.30
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국문 초록
영문 초록
Fondé sur l'esthétique plotinienne, nous sommes en train de faire une microlecture des Fleurs du Mal de Baudelaire. Notre recherche précédente nous a montré plusieurs états d’âme poétique: l’âme de Là-bas, de la chute, d’Ici-bas, et enfin l’âme qui remonte Là-bas, dont les trois premières sont expliquées.
La caractéristique omniprésente de l’âme baudelairienne nous a posé cependant quelques propblèmes, car elle s’identifie extrèmement complexe: l’âme ou l’état d’âme de Là-bas se prèsentent, sinon sont suggérés dans l’âme d’Ici-bas, qui se montre, pas très souvent mais, comme un lutteur contre Là-bas. Cette contraste et ce déguisement,
se trouvant au nivaux du contexte non seulement dans un poème mais également à travers le recueil tout entier, nous ont demandé une interprétation plotinienne comme un repère esthétique. Ce qui nous a rendu clair sera en fait pour le moins qu’au centre de cette complexité réside enfin ‘l’âme qui remonte’: thème principale au sens
fondammental du terme philosophico-esthétique chez Plotin.
C’est pour cela que cette étude a expliqué une certaine compléxité des relations intérieures et intermédiaires entre des états d’âme. Et la raison essentielle de ce phénomène se superpose avec l’âme qui remonte Là-bas. Notre explication sur cette superposition complèxe peut se magnifester comme la cause cruciale de la compléxité de l’â
me d’Ici-bas, de son image déguisée comme lutteur, et enfin du but de la retour de l’âme vers Là-Haut.
Une microlecture mise en parallèle avec l’esthétique plotinienne, cette topographie de l’âme baudelairienne se précise, en relation avec la poétique des Fleurs du Mal, comme une esthétique de l’orphisme en général. L’inconfort de l’âme d’Ici-bas, ses états d’âme complexe, la lutte contre des vestiges très variables de Là-Haut se focalisent
en définitive à l’envie obsessionelle de remonte, sous-entendue de toute évidence dans l’âme d’Ici-bas. Et tout cela nous explique que l’â me baudelairienne peut se placer au centre de la poétique plotinienne des Fleurs du Mal.
목차
1. 들어가면서: 선행 연구에서제기된 문제
2. ‘여기’ 영혼의 복합적인 양태
2.1. ‘저기’의 상태와 대비
2.2. 투사 lutteur
3. ‘저기’로 회귀하는 영혼
4. 나가면서: 영혼의 회귀와 예술
키워드
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참고문헌
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